龙爪在空中画了一个小圈，便出现了一轮虚载着交诤树周围景象的浮空圆镜。

圆镜之上，青耕已恢复成画中的祥和样貌，体型却仍旧保持着树一般的高大，以便昏睡中的雪黛舒适地枕在它的羽翼之间。

经历了一连串的风浪，再次见到雪黛的恬静睡容，染蘅竟有种说不出的宽慰和心安，但还来不及回味，青耕便像有所感应一样，蓦地隔着虚空龇牙瞪视起了她，好似还在记恨着被她一剑穿颅之事。

“平心而论，吾还是挺佩服你的，”正在此时，青龙轻描淡写的回话也乘风飘入了染蘅耳畔，“吾虽然尊重了她的意愿，没有重罚于你，但你既然俘获了贵为两仪二圣之子、紫光圣母之孙的神女仙藻芳心，便要做好有朝一日面对疾风暴雨的打算。”

“毕竟神女那群对她疼爱有加的血脉至亲，可不会像吾这般，轻易饶恕你对神女做过的那些坏事。”

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作者有话要说：

这一章隔了好久，自罚三杯。

上卷更新间隔太长，特别卡文，不是刻意拖更，真的有在努力收尾。

第47章 再会

据《太易混沌传》记载，两仪二圣，也即太阳烛照、太阴幽荧便是维系世间万物运转的阴阳二气之源。

而包括青龙在内的四象圣兽，则是在吸收了阴阳二气的精华之后才得以化生，最终与两仪二圣共同幻化出了灵地。

若按人间常理来论资排辈，两仪二圣的地位毫无疑问高于四象圣兽，毕竟四象圣兽掌管的木、火、金、水之气皆是依附于阴阳二气所生。

而青龙提到的紫光圣母，则是灵地处于太易混沌时期最早诞生的神灵，她是两仪二圣之母，亦是万千生灵之始，置于仙界仍是至高无上的存在。

灵地圣籍乃是由后人整理撰写，《太易混沌传》中并无圣灵飞升之后的记载，仙界对于凡人而言更像一片空白。

染蘅此前并不知晓两仪二圣还有一双子女，但听青龙介绍，神女仙藻以及她的哥哥神子宏焘并不像上古的圣灵、珍兽那般乃是直接吸收先天精气而诞，她俩由飞升九天后的两仪二圣融合而生，实乃当之无愧的九仙之首。

闻及此处，染蘅终于想明白了，为何雪黛会在梦中的仙境受到各方的注目，而青龙随后的解释，也把雪黛身上暗藏的疑点全都一扫而空。

“其实吾说这些，也只是想吓一吓你。吾等若能随意下凡，哪还轮得到你们这群不知天高地厚的小儿来称王称霸？”

“你不是一直好奇神女颈后的印记代表什么吗？两仪二圣是日月和阴阳的象征，神子神女则是光与雪的象征。”

“你给神女取的名，还算有几分贴切。就是眼有点拙，竟然没能看出，她那六角相连的独特印记不仅像是一片人间雪，还像是一颗天上星。神女其实早就向你暗示了她的身份。”

染蘅无声苦笑，凡间观星，观的都是飞掠而过的流星，飞星究竟有几个角从来没有定论，若要以看清每颗飞星的形状为标准，那她也确实无力反驳青龙的眼拙之说。

青龙才不在意染蘅怎么想，继续自顾自地叙述道：“神女既以真身化形坠入凡尘，就必须得熬到人身衰亡才能归位仙班。”

“青阳诸事，吾尽收眼底，你近日可是屡伤神女之心，若你归去之后仍旧死不悔改，说不定真的会把时刻关注自家妹子的神子惹急，不惜触犯天条也要下凡来找你算账。”

染蘅认清了自己心中的邪念，哪还能理直气壮地辩驳，于是拱手作揖，虚心回道：“一介凡夫，岂敌天神，寡臣若真有罪，被罚亦是无怨。”

“寡臣一人之命虽微不足道，但圣祖既知青阳诸事，定不会任由青阳子民置身于水火。在神子制罚之前，还望圣祖能够不计前嫌，指点寡臣如何破局。”

“这时候知道心急了，那你自裁之前怎么不考虑后果？”青龙嘲讽道，“吾虽然想让你吃点苦头，却从没想过直接夺你性命。”

“若不是禁地之内皆由吾掌控，而吾又在你们踏入禁地之时就布置了幻境，延缓了此中时间流逝的速度，你怕早就已经一命呜呼。”

“幻境之内的一日等同外界的一个时辰，此时外界还未过两日，你无须担忧事态失控。”

“但想要得到吾的指点，就必须先回答吾，吾究竟考验了你什么？”

若是未入极地，染蘅还回答不上青龙之问，但在知晓此前经历皆为幻象之后，她已胸有成竹。

初入结界，天象怪异，但因为还能感受到每株草木流动的精气，染蘅便没往幻境的方向去想。

进入朝霞郁后，染蘅跟雪黛所见之景都有了真伪之差，她无法再感应到草木的精气，也因此产生过怀疑。