农场主假说：你有一个农场，你养了一群火鸡，你每天早上8点来给它们喂食，如果火鸡中有科学家，它就会得出结论，食物会在每天早上8点降临，就像我们祖先发现太阳每天早上升起来一样。可是如果有一天你生病了，那么可能今天你就不会喂食，如果你要出售他们，你可能会宰杀了他们。

射手假说：你在练习打靶，你的枪法很好，在靶子上有规律的打出了一串洞，每隔一厘米一个，如果靶子上有一种二维生物，那么他们的科学家就会得出结论，每隔一厘米就会有一个洞，于是这个二维生物的宇宙定律中就多了这么一条。

农场主假说是给我们归纳主义科学提了个醒，就像开始的时候我们不知道为什么太阳每天升起，我们就已经把它当做真理，我们现在的很多科学理论也是出自于归纳法。这些理论不一定是真理，我们可以利用它，就像那只火鸡中的科学家，它可以在每天早上8点获得食物，这确确实实是收益，但是一旦发生早上8点没有食物，也不要崩溃到无法接受。因为那不是真理，很多人遇到自己坚信多年的“真理”出现错误的时候，都会崩溃，甚至自杀。

射手假说更进一步，不仅仅是归纳理论的正确与否，甚至是我们的宇宙真实与否，我们现在宇宙中存在的真理是恒定不变的，还是仅仅对于现在的我们来说的，二维生物科学家发现了每隔一厘米有个洞，我们发现的更多，就比如说光速，我们发现光速是最快的，恒定的。但是光速是在我们可观测的范围内恒定还是永远恒定，光速是这几十亿年是这个速度还是一直是这个速度，类似的这些我们都没办法确定，这也许就是科学家最可怕的事，如果真的存在一个神，那么他们花费毕生精力研究的理论可能只是神的随手而为，这样的科学实在让人提不起研究下去的心情。

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第57章

时文林语调平缓地解释着他所提到的两个假说。

提出假说的人,假定了农场饲养的火鸡和靶子上可能存在的二维生物拥有类人的思维，它们中的科学家会研究这个世界的规律。

比如,农场的食物会在每天的什么时候降临,又比如，靶子上每个孔洞的间隙有着怎样的规律。

它们会将这些规律奉为真理，可导致这些规律出现的不是真理,而是人类。

只要人类愿意,随时都可以轻易打破它们的真理。

它们在人类的眼中，是可以轻易左右的存在。

那么在人类之上，又是否存在着更高维的智慧生物,心不在焉地俯瞰着这个世界？

人类从蛮荒时代一路走向现代文明，先辈们穷尽智慧，努力探索研究，最终得出的那套现代化的科学体系，是否也只是那些高维生物可以轻易更改的存在？

为什么没有规律了？

有没有可能，这个世界诞生之初,就不曾拥有任何规律,它只是间歇有序，人类也只是偶然生存在了这个有序的间隙之中。

这个小小间隙于人类而言就是天长地久，但于浩瀚无边的宇宙而言，或许只如一滴水消逝在海洋。

如今,一双无形的手,拨乱了这份有序。

人类所以为的天长地久,顷刻便覆灭于无限未知的恐惧之中。

“在科学体系彻底崩溃前,人类也只能证明什么东西存在,无法证明什么东西不存在。就比如说，上帝。”时文林说着,苦涩地笑着摇了摇头，苍老的声音里，尽显疲惫，“如今，那些‘不存在’的东西，开始掌控这个世间了……”

他说着，又连忙否认了自己刚才的话：“不，不一定是掌控，或许只是闲着无聊，给我们的世界开了一个小小的玩笑……人类的科学太过渺小，而人类的文明，除了人类自己，根本不被在乎。”

“如果是这样的话……”柴悦宁沉声问道，“我们只能安静地、温顺地，等待即将到来的消亡，对吗？”

问出这句话的瞬间，她被自己平静的语气吓了一跳。

她从未想过，自己已经把生死看得那么淡了，淡到听见一位老者说出如此绝望的话语，心底也没有感觉意外，甚至没有太多反抗所谓命运的想法。

可人类不该如此，不是吗？

柴悦宁一时陷入茫然，她看见时文林若有所思地望着她。

时文林：“孩子，你真这么想吗？”

有那么一瞬，柴悦宁发现，说出这些绝望话语的人，眼里其实并没有多少绝望。他远比地下城、浮空城那两位博士要冷静得多。

柴悦宁回过神来：“不，我们不该等待死亡，哪怕前路只有一线渺茫的希望，我们都该继续前行，不知疲惫，不惧艰难。”