“从文……”是关宁的声音，像是在叫她，又不像是在叫她。

方从文睁开眼，入目的不是玄明、杨笑澜或是杨乐平若有所思的脸，而是脸上挂着眼泪的关宁。关宁就在她的面前，淌着眼泪，看着她，又不只是看着她。她替她抹去眼泪，不曾想，自己的眼泪也簌簌地往下落。眼泪并不是为了此刻欲拒难拒的怀抱，还有更多，更多。

片刻功夫，方从文收了眼泪，将戒指交还杨乐平。“这是怎么回事？”

“你和关宁一度神情恍惚，像丢了魂，是出现了幻觉？”杨笑澜沉声问道。她记得当初这枚戒指染血时，她与独孤皇后在一起，两人同时有过瞬间的幻觉。这一次为什么只是方从文和关宁？如果正如玄明所推理的那样，关宁是她被困于皇后墓中，穿回今世时掉落一魄投胎而生的，那是不是意味着自己失去的一魄恰是与古蜀国相关的那部分？

“好像看到了从文，幻觉里那个人像是从文，也叫从文，她被人欺负得好惨，我想救她，我只想救她，但是救不了。她还怀了孩子，一个像她一样的女孩，她说是我们的。”关宁的幻觉像极了曾经做过的噩梦，叫她不寒而栗，“然后画面就变了，变成了宫里，因为有个皇后……”

说到皇后，杨笑澜和杨乐平都倒抽了一口冷气。皇后？独孤皇后？

“我只记得我望着那个皇后，像是望着从文，那么迷人，那么夺目，但是我心里很难过，像是有一个倒了四十九缸醋的空洞，又是酸楚又像是被在腐蚀。”

听关宁这般描述，方从文大抵了解到自己与她还有她们有些不知什么牵扯。她说女孩是她们的，那即是说，她和她梦里都曾出现过的像她一样的女儿指的不是关宁。“如果有一个像你一样的女儿”是像关宁的某个人对她说的话么？她把自己幻觉所见一并说了，杨笑澜和杨乐平表情更是复杂。

“从文这个名字，我不是第一次听说，最早是在一个山洞里，我们寻找的那一魂告诉我的。从文应当是这个戒指的主人……”杨笑澜努力回忆着早已尘封的往事，那真是一个很久很久的故事。

☆、第四十七章 故事里的故事

关宁好奇，方从文漠然，对于杨笑澜要述说的故事，方从文没有表现出多少好奇。见她这副样子，杨笑澜的话头在嘴边滚了几圈，最后省去前缘后续，只将故事说来。

很久很久以前，古蜀国有个巫神祭司叫作从文，她有一个青铜面具和一个太阳纹戒指。她是个美好的女性，自小便给一个叫作从启的羸弱男子爱慕，从启为了她努力坐上了古蜀国的王。但是当时，王权和巫神祭司代表的神权之间有着权力冲突，祭司的存在妨碍了王权，但王是从启，他并不介意与从文分权，他也愿意听从巫神的指示。王与巫，作为权力争斗的双方本不该有什么牵扯，但是两人还是相爱了，背着众人相爱了。他们说好，如果将来有一个像从文一样的女儿，就把王位传给女儿，了却这王权与神权之争。

从启并不是一个勇武的男人，从文将青铜面具给了他，说是为他添些杀气，实则是定情信物。

两人的相爱总会落在有心人的眼里。是刺。

一次从启出征，从文被族人施计抓了起来——其中涉及到从启的亲兄弟，从衣。从衣想要王的位置，从衣也想要从文，但是王位属于从启，而从文也爱从启。于是从衣就毁了他们。

爱终成了罪——愚昧的人们给从文安上了私通凡人的罪名。私通凡人，触怒神灵，未免神灵降罪，他们先一步惩罚罪人。

从启被囚禁起来，看着族人对从文施暴，看着他们的孩子——从文已有身孕，她为自己算过是个女孩，他们的孩子在暴行中死去。当晚，从启带着从文逃脱，两人跑到秘密基地里，从文已经不行了。

失去了爱人和尚未出生的孩子，从启回到部落，杀死了许多族人，还有这一切的怂恿者从衣。之后，试图自杀的从启被巫山女神瑶姬所阻拦——秘密基地是从文聆听巫神指示的地方。为使巫神祭司的精神永存，同时也使得从文尸身不腐不灭，从启留下一魂在秘密基地里，等着千年之后他的继任阿修罗王去取瑶姬的黄金面具。

“至于黄金面具，那又是另外一个说来话长的故事了。”

这并不是一个令人愉快的故事，说者黯然，听者亦如是。即便是漠然的方从文，面容上亦多了一丝哀戚。

杨乐平握住了杨笑澜的手，再次听闻此事，将关联人物串联在一起，她除了叹息便只有叹息。她从不知道那面具背后，竟还藏着母亲独孤皇后那样的心思，如果她知道……