兵的走法，也是中西两种象棋的一大差异，中国象棋的兵，到了对方的底线，就变成“老兵”，起不了什么作用，但国际象棋的兵到了底线，那可是厉害之极了，它可以变成威力最大的后，或任何一种兵种（一般情形除了变后，就是变马，因为后可走直线、斜线，威力最大，但不能如马之行“日”字，所以只有在走“日”字才可把对方“将死”的情形下，变马才有作用）。一到有一方的兵变后，对方多半就要认输。

身经百战的“老兵”，最后竟要“报废”，实在是令人惋惜的事。因此在这方面我也觉似乎是国际象棋合理一些，合乎论功行赏的原则。

国际象棋的马无“蹩脚”，这也是和中国象棋不同的。马无“蹩脚”，威力当然大些，不过加多一重限制，变化却更加复杂。艺术上的趣味，往往是从既有一定的限制，而又能够在这约束之下尽量发挥得出来。比如律诗，中间四句是要讲究对仗的，假如取消这个限制，也就失去了律诗的趣味了。不知我的想法对不对，我是比较拥护马有“蹩脚”的。

中国象棋和国际象棋同源异流。其不同处，大抵是根源于东方和西方文化背景的差异。

如果深入研究的话，相信是件很有趣味的事。

棋赛纪事词（两首）

作者：梁羽生

沁园春

送香港棋队赴古晋参加第七届亚洲象棋赛【注一】仿稼轩体【注二】

铁鸟凌空，金鹏展翅【注三】，共赴擂台。

看地北天南，飞车跃马，橘梅【注四】争秀，尽属将才。

濯足香江，炎州【注五】问鼎【注六】，喜见棋坛盛会开。

秋光好，好控弦逐鹿，剑倚天裁。

酒酣战鼓如雷，看互显神通竞折梅【注七】。

溯源流千载【注八】，而今尤盛，黄周【注九】已矣，继往开来。

棋艺友谊，丰收双获，十日鏖兵亦快哉！

杯酒祝，祝射潮【注十】身手，风定帆回【注十一】。

注一：一九七八年十一月，第七届亚洲象棋赛在东马名城古晋举行，我作为香港象棋队的顾问，随军出发。

注二：稼轩是宋代词人辛弃疾的号。稼轩词以豪放著称。“仿稼轩体’即模仿辛稼轩的体裁（文风、词藻）。稼轩有为戒酒而作的《沁园春》词，词云：“杯汝前来！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。漫说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒，算合作乎居鸠毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜道：麾之即去，招则须来。”

注三：古代棋谱中有“金鹏十八变”局法，故“金鹏展翅”具双重意义，“金鹏”可以比喻飞机，也可以比喻象棋高手。

注四：“橘梅”指《橘中秘》和《梅花谱》，这是古谱中的两部经典之作。

注五：“炎州”指古晋。古代习惯把南洋地方称为炎州。

注六：鼎在古代作为帝王标志的传用之宝，此处比作棋赛的奖杯。“问鼎”即夺得冠军也。

注七：“折梅”指夺得象棋比赛的冠军。此处的“梅”是《梅花谱》的简称，引伸为与象棋有关的荣衔。

注八：象棋起于何时，说法不一，但一般认为唐代的“宝应象棋”已具中国象棋的雏型，距今约千年。

注九：“黄周”指近代中国象棋的两大名手黄松轩和周德裕。

注十：相传五代时吴越王钱锣在杭州用弓箭射钱塘江潮头，与海神交战。见孙光宪《北梦琐言》。苏轼《八月十五日看潮诗》：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”传说夫差有穿水犀皮的甲士三千人。此处以香港棋手比作射潮的弓箭手，“射潮身手”喻其棋艺。

注十一：第七届亚洲象棋赛，香港队夺得团体赛冠军及个人赛冠亚军，可说是大获全胜。“风定帆回”喻其凯旋归来也。

水调歌头

九三年春，第三届世界象棋锦标赛在北京举行，余应邀作壁上观，为赋此词，以纪盛事。

四海皆兄弟，情注一楸抨。喜看橘梅竞秀【注一】，棋国任纵横。

来自天南地北，打破语言隔阂，谈艺斗心兵。九战风雷激【注二】，笳鼓动神京！

帅棋立，擂台建，会群英【注三】。

亚欧美澳名将，纷起撼坚城。但有十连霸在，不许雷池轻越，谈笑复清平【注四】。

棋运今昌盛，国运亦当兴。

注一：《橘中秘》与《梅花谱》系以“炮马争雄”著名的两部象棋古谱。此处之“橘梅”意指不同风格的棋手。

注二：此次棋赛分九轮举行。

注三：锦标赛举行期间，并有擂台赛之设。擂台设五关，把守第五关之主帅为胡荣华。

注四：胡荣华曾连续夺得十届全国冠军，人称“十连霸”。此次擂台赛之挑战者，只有一人能过四关，根本无人挑战主帅。

全文完

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