易萧身上的气味，从头至尾，都像条微妙的线，要串联出什么来。

初见时，她身上有轻微的腐臭味。

死而复生之后，她身上的难闻气味不见了，或者说是，减轻了很多。

现在，这味道又更浓烈了。

易萧说过，“等它闻起来像死人的腐臭味，我也就离死不远了”。

宗杭打了个寒噤：“你是不是……”

易萧打断他：“我要死了。”

她缓缓把面罩拉起：“没有人能有两次机会，我们一起中弹身亡，被沉湖，我睁开眼睛，以为我的命又回来了，结果没有。”

“我这辈子，老天负了我，那我就去负全世界，狼要吃肉，有肉在附近，它就去咬了，这中间没对错。”

“我没错，你也不该死，但我要死了，你是救我的肉，我就会去撕咬，你尽可以恨，我也没什么可抱歉的，懂吗?”

宗杭说：“我怎么就是救你的肉了?”

易萧没说话。

她看宗杭的脸。

他脸上有擦伤，伤口处还混些许泥沙，但给人的感觉还是干净，可能是因为眼神干净。

到底也同生共死过一回，不妨让他做个明白鬼。

易萧说：“我给你讲个故事吧，你还记不记得，我跟你提过，三姓有个老祖宗祠堂?”

***

万事都有源头。

太过久远的事，没有详实的文字记载，口口相传下来，现在听上去，更像传奇故事。

三姓各有始祖，名字已不可考，大家提起时，习惯在姓后缀“祖”，就是丁祖、姜祖、易祖。

三个人，似乎是同一时间出现的，各沿一条大河讨生活、娶妻生子，这种神奇的、可以在水下存活的天赋，也由他们开始。

那时候，生孩子没个节制，孩子长到十几岁就早早成亲，又再生子，所以短短几十年，起初的三个人，就成了三户人丁兴旺的大家族，四代五代同堂，各自都知道另两家是“亲戚”，虽然具体亲在哪里谁也说不清。

三家渐有走动，偶有通婚。

三姓的各项规矩也在这期间一一成形，三位老祖都长寿，据说都是活到了一百五六的人瑞，去世时，除了留下第一本粗糙的金汤谱之外，还有遗言交代。

遗言出自哪一位，也没法具体区分了，也许是三家的合集，交代了几件重要的事。

一是，三姓的事，是个秘密，各姓自守，除客户、同行外，不能向外人道。

最初的掌事会，更像执刑机构，是为了惩罚、甚至处死那些泄密的人而设立的。

二是，不要把天赐当永久的福气。这种“返祖”的能力，随着代代相传、外来血脉的加入以及家族人数的不断扩大，可能会逐渐削弱，当这种削弱开始导致连续翻锅时，那就说明事情已经相当严重了，三姓会面临着这种能力的即将丧绝。

但不是没有补救的办法，当这种危机真的来临时，可以去往大河源头，寻找漂移地窟。

漂移地窟，直白来说，就是个“洞”，前头缀了“漂移”两个字，那就说明，它的位置，根本不固定。

老祖宗给出了地点线索，十二个字。

——江流如帚处，地开门，风冲星斗。

又口占四句，预言了去开漂移地窟的时间。

——不羽而飞，不面而面，枯坐知天下事，干戈未接祸连天。

三姓后人经过多番讨论，对那十二个字，基本解了密。

江流如帚处——江流像扫帚的扫须一样繁多，应该指的就是三江源头，因为那里有无数脉脉细流，清朝时，康熙皇帝命人探测青藏地区的江源，使臣到达之后，面对那么多河流，有些束手无策，回章上奏的句子里，甚至还用了一句相似的比喻，以解释自己为什么定不了正源，叫做“江源如帚，分散甚阔”。

地开门，风冲星斗——洞口应该是平开在地面上，洞里有风，因为只有直上直下、从洞穴深处往上吹出来的风，才有可能“冲星斗”。

***

易萧说：“一直以来，三姓每一代，只能出一个水鬼，而且，这家出了之后，下一代会出在哪一家，完全没有规律可循，比皇帝翻女人的牌子还飘渺。有人打过比方，三姓的子弟，人人都长了水鬼的皮囊，人人都有可能，区别只在‘点睛’，老祖宗赏了谁饭吃，谁就等于被‘点了睛’，这能力，羡慕不来，偷不来，也抢不来。”

宗杭喃喃：“所以，在你们心里，漂移地窟是个神奇的地方，你们觉得，到了那儿，说不定就能获得这种能力，是吗?”