易飒嗯了一声，又往下翻页。

接下来的，就是断断续续的记录了，一个人占三四页的篇幅，记录的都是谵妄时说的话，有些人话多，洋洋洒洒，但细看多为重复，有些人话少，寥寥几行，还有些人，从头到尾，就没说过什么特别的，所以没有记录在册。

***

第一个叫易平，男，事发时34岁，1996-1999，看来只捱了三年。

——你们老把我关着，我还怎么办事啊?我还有事呢，很重要的事，耽误了，你们负得起责任吗?

——轮渡什么时候开?几点了?钟呢，怎么不在我墙上挂个钟?我赶时间，我要去金汤里值班。

——上船了，大家要上船了，来了，它们就快来了。

底下备注一行小字：很多人都提过TA们，也不知道是男是女，所以统一用“它”替代。

这话没头没脑，是有点莫名其妙，难怪丁长盛说这是“疯言疯语”，不把它当一回事。

第二个叫易胡安，男，时年27岁，1996-2004。

这个人的话列出来，确实像重度精神病患者，还是个战争狂。

——我们不能把大好河山拱手让给敌人!都跟着我冲啊，冲，弄死它们!

——我们要用麻袋把黄河给堵上!把长江给填平!调一万台抽水泵，把澜沧江给抽了!不要怕没水喝，我们可以喝太平洋的水!

——大家不要掉以轻心!不是闹着玩的，绝不是闹着玩的。

易飒看得哭笑不得，丁长盛那种性子，每天面对这样的状况，怕是会吐血。

再往下看。

这个叫易莲，女，时年24岁，1996-2009。

女人的说辞，总会相对含蓄内敛一些。

——再也回不到从前了，还不如早点死了算了。

——它们跟我们一样，它们什么都知道。

——多舍，多舍……

宗杭奇道：“多舍?多多舍弃的意思吗?”

易飒摇头，示意自己也不知道。

再往下翻，连着几个大同小异，有嚷嚷着要完蛋的，有反复强调要出去办事的，也有不断问着“钟呢，钟呢”的。

又掀开新一页。

易宝全，男，时年41岁，1996-2007。

易飒浑身一凛，还没细看，心已经砰砰跳起来。

易宝全的话很长，应该是丁长盛记的，因为笔迹和扉页上的相同，而且边上批了句“一派胡言浪费时间”——别的人都依照吩咐老老实实记述，不多加一个字，只有丁长盛这样领头的，才能以审阅者的姿态圈圈划划。

记录之前，先有一行说明：易宝全的症状和别人的稍微有点不同，这个人相对沉默，从不大喊大叫，还在房间墙壁上画了张很怪的画，原样誊于背面。

易飒先翻到背面看，果不其然，就是那张划尸为舟的图，只不过虽说是“原样誊画”，但画工比墙上那幅差远了，少了许多扑面而来的震撼。

大湖、死尸，太容易让人联想起什么了，宗杭脱口问了句：“这大湖，不会是鄱阳湖吧?”

易飒没吭声，径直翻回去。

记录的第一句就让她有点心惊肉跳。

——死尸就是度亡舟，死人在水底睁眼，趁着夜色悄悄上岸。

宗杭有点懵，前些天的经历还都鲜活：死人在水底睁眼，说的是息巢里那些死人吗?那数量，真的倾巢出动，从水里蜂拥爬出，也未免太瘆人了……

他打了个寒战。

——黄河滩头百丈鼓，挂水湖底轮回钟，金汤水连来生路，渡口待发千万舟。

——它们走到绝处，眼前无路，想回头。

——生命只有一次，对任何人来说，都只有一次。

……

宗杭愣愣看着，觉得话中所指，句句都跟自己相关，但具体关联在哪，又说不清。

他拿手点向纸面上一处：“易飒，这个‘挂水湖底轮回钟’，鄱阳湖不就是挂水湖吗?我们在息巢里看到的那个太极盘一样的东西，会不会就是轮回钟啊?”

易飒的注意力却不在“钟”上。

她盯着“轮回”那两个字看。

轮回，生生死死，死死生生，一般代表又一重新生，这上头说，“金汤水连来生路”，来生，自然就是新生，而既然有“轮回”这两个字，那“多舍”……

她周身泛起寒意：“不是‘多舍’，记录的人听岔音了，应该是‘夺舍’。”

宗杭不懂什么叫夺舍：“这又是什么意思啊?”

易飒回过神来：“快，把我手机拿过来，在包里。”