因为杨万顷刚刚回朝重入御史台不久，有人重翻了他当年的劣迹，为两位孝子请求宽免，结果政事堂三位宰相中，张九龄认为应该宽赦免死，李林甫和裴耀卿却绝不同意，认为虽情有可原，却不可破坏国法，天子遂命河南府廨杖杀。而后民间私悼不断，悉以为是朝堂权贵有人为杨万顷复仇，追悼二位孝子的诔文甚至都张贴到通衢大道的街头去了。

想到这样惨烈的案子原本是可以避免的，杜士仪不禁长叹一声，随即就注意到了其后杜思温那形同平素私话一般的评语。

“张子寿因怜孝子欲求其活，裴耀卿因国法而言其该死，此公心也。可李林甫欲致其死，却因万顷以他之故重入御史台，如今却死于非命，若令凶犯活命，则权威荡然无存，因此方才坚请。而陛下因谋反之断自上出，若怜惜孝子，则无异于认错，故而方才以国法二字为搪塞。惜乎张审素二子皆死，从此绝后矣！如怜其孝行，赐鸩及绞，也能少苦痛，今用杖杀，坊间无不哀悯！”

杜士仪登时捏紧了信笺，心头只觉得犹如压了一块巨石沉甸甸的。父亲被人污蔑谋反，儿子若不是求不到伸冤的门路，何至于以稚龄做出这样激烈的事情来？遥想当年杜甫的祖父杜审言被同僚污蔑，身陷大牢旦夕可死，杜甫的叔父杜并不过十三岁，身怀利刃行刺那主谋，虽最终自己不幸被杀，可终究是拖了那人同死。而就是因为这么个儿子，杜审言方才逃过了一劫。律法严明不可亵渎？倘若律法真的能够不让好人受屈，首先得有明察秋毫的法吏乃至于君王！

初唐时对于死刑原本有严格的覆奏制度，而且死刑最初仅有斩首和绞两种，从武后年间开始，便渐渐多了这杖杀的一项！所谓的法制，简直是笑话！

他定了定神复又往下看，却见杜思温由此引申开去，对如今当政的三位宰相加以评鉴，却是说张九龄太刚，常常御前激昂直谏顶撞天子，李隆基即便能容一时，却未必能够长久；而裴耀卿则是实干之才，更擅长财计，为人秉政偏柔，兼且敬重张九龄为人，因此除却这样的案子，鲜少相争，中书门下俨然一体。虽则如此政令顺遂，拔擢贤才，可长此以往，朝政固然稳定，天子却不免以为朋党。更重要的是，无论张九龄还是裴耀卿，全都不支持废东宫。

事到如今，杜士仪已经约摸明白，杜思温缘何要在送这封遗书时如此大费周章了。这封信上写的内容，剖析得太过深入太过犀利，若是遗落在别人手中，绝对会被人借此生事。一面庆幸杜黯之这一路西行顺顺当当，一面暗叹后头那位信使也未遇到什么波折，否则他要想看到这封信，也不知道要费多少工夫，他很快定了定神继续往下看去，突然再次心中一凛。

杜思温竟是一针见血地指出，与其说武惠妃是借为寿王择妃之事，试探他是否支持寿王，还不如说，惠妃那是在试探当今天子的真正心意。须知床头私语是一回事，实际行动又是另外一回事。武惠妃几乎形同中宫独霸后宫十余年，可东宫的位子看似不稳，却十几年不曾易人，武惠妃已经等不及了。玉奴是玉真公主爱徒，又从他学过琵琶，倘使天子亦是最终对这桩婚姻点头，那么就意味着，李隆基破了一贯为太子诸王择妃时，不从背景深厚人家选的惯例！

也就是说，寿王是特别的。如此就可以坚定武惠妃尽力掀翻东宫的决心！而天子，其实何尝不是在利用这种试探。所以，能有多远躲多远，这时候纵使对玉奴有旧日师徒之情，也不妨设法斩断，这是杜思温给他的告诫。

“可恶！”

杜士仪忿然一捶身下床板，怒声说道：“竟然为了试探这种事，简直是……”

“杜郎，老叔公在信上说了什么？”王容见杜士仪面色大变，甚至可说是被激怒了，她不禁紧紧握住了丈夫的手问了一句。见杜士仪紧抿嘴唇丝毫没有回答的意思，她不由低声安慰道，“不论何事，只要及早筹谋，绝不会没有办法的。至不济，不是还有你苦心孤诣请阿姊安排的出路？”

“那是最后的办法，若不到九死无生的那一步，我是不会走那一步棋的！”杜士仪仔仔细细将杜思温的信看完，心中极为佩服这位老人临终之前的判断，遂信手将其递给了一旁的王容。趁着其低头快速阅览之际，他就站起身来，缓步走到了寝堂门前，无论脸上还是心里，全都是阴霾重重。

他之所以一而再再而三地逃离两京，就是厌恶朝堂上政争后宫中夺嫡那一套，希望能够在外施展一番拳脚，以自己的意志开创一番天地，可纵使离京两千里，他依旧和那个地方的变化紧密联系着，甚至生死荣辱都与之相连。