作者有话要说：下一章，直接进入五年后的剧情啦~

第64章 闻道学宫

大韶建朝几百年, 传至今朝, 皆是明君，而说起来今朝的圣上做的最叫人传诵的一件事情，便是创立了闻到学宫。

所谓闻道解惑, 乃是为天下贫寒子民可以认字读书，为国效力的初衷，学宫之中开设六艺, 当朝官员，当代名士为诸位学子教学，单单提起来这些鸿儒名士的名字，都叫人十分的向往，而为推行这样的形式，圣上更是命令凡在京都为官之人，其子的年岁到了，都必须要进入学宫修行。

然而普通民众想要进入学宫, 却又不是简单的事情, 因为, 想要进入学宫的人，都要先参加考试，其中列举十分浅薄的考题，是为做一道测试，倘若得到的分数不够，便不能够入学，这是考验诸位学子入学的“志气”, 学宫创办本是一项十分亏损的事情，因此只为真心求学的学子免费开放，而倘若没有考好，还想要进入学宫，那么缺失多少分数，便要补充多少的银钱进去，这又是为“想要与名仕鸿儒结交”之人所做的打算。

因此，学宫之中，倒也不乏富贵之家，而进入学宫的条例这些年增添多次，时至今日，便形成了一道准则，学宫东西南北四道门，北门是先生进出之处，南门是典礼举行，待客会客之处，而东西二门是学子进出之所，但是又有分别，东门便是世家子弟，名贵之族进出的地方，至于西门，便是平民之子进出之地。

隔着中央一道墙壁，本是同一处学宫，却好像是隔着一道沟壑，东门的学子鄙夷西门学子的贫贱与痴心妄想，西门的学子却又遗恨东门学子之嚣张跋扈，身处名门世家却不得珍惜只知玩乐，久而久之，竟然也势同水火，只是因为学宫之中严禁打斗，是故彼此往来长于口舌辩论，然而彼此揭短实在是杀敌八百自损一千，是故多次交锋之后，索性彼视若无物了。

虽然说口头上互相看不顺眼，然而事实来说，东门确实总是压着一头，毕竟是名门之后，无论从出身，接受的礼节，见识，师长的偏爱上，西门学子都无法与之比拟，尤其在东门出了一个谢瑾之后，叫众人都对他十分的敬拜，西门好像彻底熄灭火焰，乖乖称败了。

然而，就在谢瑾离开学宫之后，西门却出现了三个与众不同的人，直直的压过了东门。

这三个人，其中一个，唤作越明光，家中是做丝绸生意，他的父母砸钱将他送进来，期望和达官贵人结交，为家中的生意更添光彩，但是此人一心求佛，曾经就“儒与佛”到底那一项才是为人之道，连败三位老师，最后成功气晕一位鸿儒大家，差点被扫地出门，但是不知道怎么，最后还是留了下来，只是从此以后再也没有人敢和他辩论，因此被封“西门铁齿大圣。”

第二位名叫燕青湖，这位乃是不世奇才，所有的科目对他来说皆是易如反掌，每次统考皆是第一名，可惜被称为承阳天才少年的谢瑾早他一步离开学宫，不然还真不知道他们谁更加天才，也因为这件事情，东门与西门的学子多次发生争吵，然而当事人却是微微一笑，完全不受任何影响，被封“西门文曲星官”

最后一位，则是卖花的少年，唤作慕卿，字如玉，他既没有任何固执到不可救药的理念，也没有任何出众的地方，无论怎么来说，好像都不值得叫人记得，但是他还是十分的出名。

因为此人是“闻道学宫第一和事佬。”这句话的意思是，无论是谁，无论怀有怎样的怒火，在和他相处片刻之后，都会奇异的释怀。

他和所有人的关系都好，但是和所有人的关系又好像都很淡，因为在出了学宫之外的地方，很难见到他，对他唯一的了解，好像只有家中是“卖花的”这样一个标签。

因为他每次到学宫的时候都会怀抱一两道花枝放在课堂之中的花瓶之中，旁人问起来的时候，他便说

“我的家中，是卖花的啊，如果你想要买花的话，可以来和我商议。”

他说话的时候，带着一点温和的笑意，双目好似夜间的月光一样柔和，叫人总是忍不住和他亲近，又听说他是卖花的，以为必然是十分穷苦的人，想要救济他的时候，却都被十分谦和的拒绝了，唯有思想不和常理越明光与才智不和常理的燕青湖得以进入他的世界，然后被带到了承阳郊外的山前，那传说中和当朝太子有着密切联系的停云山上花树烂漫，一眼望不到边。

三人停在山脚下的时候，看着眼前的山脉总觉得有些不太真实。

越明光说

“如玉，你的家人在这山上当值，所以你才说你是卖花的吗？”