而给他人下咒且要达到连神农鼎都察觉不到的程度非jīng通符咒之术，且修为高超至上神级别不可做到。可符咒之术早在上古神魔大战之时便同魔神陨灭于世。当今六界，符咒之术早已难寻踪迹，又怎可能有人习得此术并且将其运用到这种程度！

除非······联想到自己的经历，揽荷的脑海中冒出了一个极其可怕的念头，而当这个念头全部出现时，揽荷又立即否定了。

不可能！揽荷边否定边想，她虽未亲眼目睹魔神之死，但却能十分确定他不可能再复活。若真是魔神复活，六界必定会有所反应，而作为护世之神的古修霖不可能察觉不到。

可除了魔神，又有谁能如此jīng通符咒之术？反正据揽荷所知是没有。

揽荷大致猜测思昙身上的咒术乃隐咒，除施咒之人可察可解，他人是不可能察觉到此咒丝毫踪迹的，更别提消除了。不知给思昙下咒之人是何居心，咒术发作又当是何结果？

思昙的命如今算是握在别人手里，揽荷一思量，眼找到施咒之人乃当务之急！

自从多出的觉魂融入思昙的魂魄之后，思昙伤势渐有愈演愈烈的趋势。

很快，揽荷也意识到这一点。因暂时无计可施，她便念动真言将思昙护在了神农鼎之中以暂且压制咒术所造成的反噬伤害。

收手之后，揽荷对永烨道：“多谢陛下护法！”

又道：“我知陛下心系哥哥，便不想有所隐瞒，我的推断若无误，哥哥是中了咒术？”

咒术？对于咒术也就是符咒之术永烨也有所耳闻，相传符咒之术乃上古魔神所创，其种类之多，生五行，制万物，毁天地。甚至控人心智，杀人于无形。可就因为符咒之术的qiáng大、危险甚至是yīn毒，早在上古神魔大战之时便被四神联手所毁。如今能找到符咒之术些微踪迹的便只有这些许关于上古神魔大战的笼统记载，又怎会有人习得此术。

不过相对于符咒之术更让永烨感到疑惑的却是查出思昙中了符咒之术的揽荷。揽荷不过是个活了一千多岁且修为不足二十万年小仙子，就算其造化再高又怎可能熟知只存在于上古时期的符咒之术。

且她治疗思昙的过程中永烨也发现，她jīng通于神农鼎的控制。可神农鼎自上古神魔大战之后才刚出世，一出世便被永烨回收。关于神农鼎的使用方法现世所存记载只有零星一两种，其中一种便是养魂之术。他此前为养姚青玄魂魄，让洛尘花了好一番功夫才找到养魂之术的术法，而使用此术法也耗费了永烨许多jīng力与修为。

然而揽荷却轻易念出难以寻找且难以操控的真言启动了神农鼎，接连使用神农鼎却也无一丁点耗费。更奇怪的是，神农鼎在回应揽荷，帮助揽荷，在治疗思昙的过程中，神农鼎甚至连揽荷身上未痊愈的伤都治好了。如此种种，就如同，神农鼎曾为揽荷所有并听命于揽荷一般。思及此，永烨不由问道：“你是谁？”

不过对于问题的答案，他却并不十分关心。毕竟揽荷再神秘莫测，也只是个修为活了一千多岁修为不足二十万年的小仙子而已。就算她能熟练操控神农鼎，但神农鼎所做之用只有救人疗伤，于六界并无危害。

永烨乃惜才之人，揽荷医术高明，若神农鼎在她手中能物尽所用，他甚至打算将神农鼎jiāo予她保管。

并且永烨能看出来，揽荷十分在乎思昙，若不然她也不会轻易在永烨面前bào露自己。故对于这个问题的答案，揽荷若是不说，永烨也不会qiáng求。

两者都是通透之人，对于永烨的问题揽荷坚持原先的本心道：“我乃太湖之中的一只荷花jīng，得哥哥相助才修成正果。我如今生于六界，只为报答哥哥恩情，护哥哥周全。”说着，揽荷收回远山般的眼神看了眼永烨，“至于我究竟是谁，对谁来说都不重要。”

永烨猜到揽荷会如是说，他原本也不打算qiáng求，便道：“好，那他······”

揽荷又接着道：“至于哥哥所中咒术，如今困境便是需找到下咒之人。不过陛下也不必过于担心，如今哥哥虽伤势反复，但有神农鼎相护可暂保哥哥无碍。我也会尽力寻找其他破解之法，不会让哥哥发生任何不测。”

见揽荷如此肯定，永烨便道：“若是如此，甚好。”

接着，揽荷将缩小后落在手中的神农鼎递给永烨，“为防万一，还是请陛下将神农鼎收着罢！”

如今幽萤落入盼真手中，想必羽儿持有的凤凰琴也未能幸免于难。盼真为实现摧毁仑者山封印的野心对十神器势在必得，她此前未能护住幽萤与羽儿，自然也无法护住神农鼎。