这话说得特别云淡风轻，好像他是想开了一样，淡泊名利似的，当然，他这也是表面上的，实际上他也是力不从心，这才想着放手，将家业传给大儿子，小儿子想干什么就干什么吧，他就想着让儿子给他生孙子，让老杜家人丁兴旺一些，三代都是单传，这太危险了，一个搞不好就玩完了。

虽然有一些意外原因，导致他们家三代单传，但是现在，他有两个儿子，务必要生个孙子！

要是能多生几个，更好，现在二胎开放，他两个儿子，可以生四个，到时候，总该有一个是孙子。

说话的功夫，杜伟刚打开了保险箱，从里头拿出来一个小型保险箱，再打开这个小型保险箱，从里头抱出来一个东西，这个东西用大红色的软布包裹着，他将东西放在了茶几上，解开红色天鹅绒软布之后，是一个杏黄色的绸子，打开绸子之后，他笑着对小天师道：“请您上眼看看。”

“三清法铃？”小天师看到了一个造型古朴的三清法铃，高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。

一般做法的时候，天师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动，具有降神与除魔的作用。

“不错，这是道教老铜三清法铃，算是道家的一件老法器了。”杜伟刚道：“您看，这个怎么样？”

“一个铃铛而已。”独孤浩炎看了一眼：“看品相，也不是什么年代久远的东西啊？我们那个还有青铜的铃铛呢。”

“这不一样。”小天师道：“在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表的活动，而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中，最为重要的乐器就是三清铃，有迎请诸圣的作用。经单上将三清铃放在左边称琳，放经单右边称琅，有的三清铃上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有”琳琅满目”之赞誉。你看这个三清法铃，上面镌刻了清晰而完整的《道德经》，浮雕的《老子出关图》，还有上面装饰用的金刚钻、各色宝石拼成的图案。”

其实这样的三清铃，往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛上拿起三清铃，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，高明的大师，在晃动三清铃铛的时候，那动作可是十分优雅的。

其使用也有严格的定制，一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”，在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”，且在叹文处唯用铃子伴奏，是道教法事中用处比较广泛的法器。

但是这样品相好的三清法铃，小天师是真的没有见过。

这已经是一件吉祥法器了，如果这个三清铃铛在真正的大师手里，将发挥巨大的作用。

三清铃铛被摇晃的时候，发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。

清代人袁枚所着的志怪小说《子不语》有一则故事《飞僵》“凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。”。

翻译过来是：但凡是僵尸，都最怕听到铃铛的声音。你晚上等到它僵尸出来活动之后，就跑到它的洞穴里去，拿着两个大铃铛拼命的摇动。千万不能停下，一旦铃声停下来，它就会逃回自己的巢穴，你估计就很危险啦。

第238章 诚心送厚礼

三清铃小天师没有，他只有一个招魂铃。

这种吉祥的法器，果然是送到了小天师的心坎里。

独孤浩炎不仅抿嘴一乐，这杜伟刚也算是下了血本了。

不止要找到宗教古董，还得对小天师的胃口，更不能是神像之类的东西，因为小天师这满殿堂的神仙像，估计是哪一位都不缺。

供奉最怕的就是一神二像，道教不是佛教，它讲究的是道法自然，唯法自然。

一个道观里，供奉三清，供奉玉帝，没听说一个道观里，供奉俩尊玉帝神仙像的，三清也是如此。

如果有两个神仙像，那么肯定是一个旧了，换了一个新的而已。

旧的也不能丢，而是单独存放起来，不再供奉，如果有人求上门，想要结缘某尊旧神像，观主同意的话，就可以卜噬问挂，求得神明同意，就可以结缘了。

所以他没有送什么神像，但是送东西了。

这头一件就让小天师的脸色好看了许多，他相信，第二件会更好！

从里头又掏出来一个小保险箱，然后打开，套出来一个楠木盒子，光是这盒子就造型精美，雕花刷漆的，里头的东西应该更好。