反正顾余生他们现在的重点都在潘老师家，没有精力关注猫，花棠肯定要把握机会，勇于变胖。

晚上吃饭的时候，大家就聚在小学里面，菜色比原计划的还要丰富。

毕竟潘老师她们都没有以肉为主食的饮食习惯，贸然吃的过荤，肠胃肯定受不了，顾余生就是开小饭馆的，多加几个菜不在话下。

花棠看了看远远盯住她的顾余生，立刻钻进了月牙的怀里，猫没有看到你，猫只是只小猫咪。

藏在小姑娘这里，顾余生就不太好把猫抱走，花棠在月牙怀里看着眉宇间都舒展很多的潘老师，心里很满意。

对，就是这样的，在恶猫面前，不允许有人比她还坏。

要是有，那恶猫就去告状，让叶姐来收拾对方。

只要解决了比恶猫还坏的家伙，那花棠依旧是全场最坏的终极反派。

吃完饭之后，叶姐也开始给大家分配工作，“你们把很多事情想复杂了，很多时候，归根到底是个利益问题。”

“小潘，你是本地人，明天和我找村长，起去趟镇里，主要关注下近期，有没有拆迁按人口拿补贴的事情。”

“小顾，你们几个小伙子多留两天，去找下月牙的伯伯叔叔们，他们有没有工作，平时是不是喝酒或赌博，近期有没有和什么社会人士接触。”

“阿玲，你们三个还是老规矩，在保证孩子的安全，潘老师的生活不受影响的前提下，给我往死里怼。”

哎呀，都是乡里乡亲的，要是解决不好，潘老师她们以后该怎么在村子里生活呀！

所以，就要击致命，把对方摁死再也没法扑腾，看到潘老师家都躲，才可以永绝后患。

第60章

但凡涉及到所谓的家务事， 就容易有几顶大帽子扣下来。

国人有的时候在庸之道上走火入魔， 些就是需要是非判断的事情， 也敢闭眼搅混水。

妄图安抚安抚加害者， 克扣克扣受害者，然后把事情面子上过得去。

最常见的，就是“百善孝为先”的妖魔化使用， 老人家都这个年纪了， 你让让怎么了？

以及， 这边就是有这个传统， 为了不让寡妇嫁人， 老人也没有办法嘛，这不是重男轻女，是化。

总之为了利益，各种理由可以不要脸面，丢掉尊严，说的荒唐又可笑。

怎么，因为年纪还把人分出个高低贵贱来了？

是不是还准备为了让方家父母顺心， 就该让潘老师带着孩子集体自杀免得打扰二老心情？

男女平等的国策写了多少年，逼迫寡妇跪下发毒誓就是侵害人权， 人家小两口结婚也是平等的， 又不是卖身给你家为奴为婢， 你那点陋习是封建余毒，还好意思说是化？

潘老师和顾余生他们，对这种泥地里滚出来的无赖， 其实还是见得太少，凡事想讲道理，却不知道，有些混人就不能用逻辑说话。

明对上野蛮，先天弱势。

恶人就要有……恶猫喊来的大姐来治。

如果说孩子是社会的希望，年轻人是社会的动力，那么历经风霜、处事周全、雷厉风行的大姐们，应该是社会的扫地僧。

之前就说过，在未经锻炼或抑制发育的前提下，年轻男性是人类体能的高光阶段。

但是，这话反过来说，也可以解释成，在幼年阶段和老年阶段，女性的力量更强。

尤其是承担生育能力，经历过风雨，操持家里里外，宛如定海神针的年女性。

不管是抗压能力还是风险承受，她们才是照顾老人养育孩子的主力，是家庭稳定和运转的核心，综合实力可以碾压所有人。

社会容易遗忘老年女性的力量，但实际上，有个“祖母假说”很有意思，认为在不断进化过程，成年人类寿命要比成年类人猿的寿命更长，原因在于祖母帮助喂养孙辈促进了基因的优化。

叶丝兰她们出现就能安抚潘老师和月牙的情绪，让顾余生他们几个开始忙自己的事情，切都井井有条起来，其实就是老年女性特有的稳定力量。

她们根本不怕方家二老敢撒泼，敢就地打滚，大姐就敢上去薅着头发拎起来。

反正年纪也差不了多少，谁敢上来劝架？大姐今天就教你做人。

当然，混战是下下策，叶丝兰她们还是要主动寻找外界的官方力量，除了报警备案留取证据之外，她们关注的，就是当地是否有什么涉及人口的利益点。

有些地方，可是皇而堂之的敢规定，些拆迁或补贴的标准，仅按照男性人口，哪怕女性独门独户，也比不上个三到十岁的男孩。

要是不看这些通知的落款时间，还以为这是旧社会，不让女人拥有土地和房产，要被迫进入“嫁出去的女儿泼出去的水”的父权社会骗局，娘家排斥婆家欺压，然后拍个娘道电视剧呢！