丑姑哑然失笑，子午车行隶属银月岭，有月辉图案正常不过。她看天色已晚，四周又是荒山野岭，问道：“认脉可以，你们有地方可以借住一晚么？”

“有，有！”唤作陆荣的领头少年大喜，“天师来我们岭，可住郑大户家，他家房子最好。”说罢，对另一个少年道：“是吧，郑戈？”

那唤作郑戈的少年道：“是，是！天师来了，我爹一定高兴坏了！”

丑姑莞尔，对梁安和方泉道：“你们随我上后车，前车让给这些小孩，请他们带路。”说罢，又对车夫交代一番，与梁、方二人返回后车厢里。

三人坐稳，马车启动。

方泉好奇问道：“前辈，什么是天师，什么是认脉？”梁安心中也有疑惑，安安静静望着丑姑。

“这要从妖域历史说起了……”丑姑沉吟少倾，娓娓道来。

远古时期，妖域遍生毒瘴，并无人烟。后来薄刀岭上迁来一批修士，他们祭起洪钟，只推阴阳二律：阳为黄钟，阴为大吕。山间鸟兽虫鱼，闻黄钟大吕，自省顿悟，渐修成妖。

后世称这批修士为乾元修士，他们教化群妖，因而有了原始妖族。

乾元修士驯养无数青蛟，青蛟擅吐冷火，可将毒瘴化为乌有。青蛟繁衍生息，去除毒瘴，也令许多倚毒而生的原始妖族失去生存地利，不得已迁至黑山沼泽。

黑山沼泽之外，仍有大量原始妖族。相对毒妖，它们更易教养和驯化。

再往后，毒瘴越来越少，妖域变成宜居之地，吸引了万千人族。人族带来诗书礼乐，与原始妖族结合，生下半妖；与半妖结合，生下弱妖。如此往复，几千年时间，除黑山沼泽外，再无原始妖族。

从远古到荒芜，再到太和，经过数万年演变，所谓妖族，几乎与人族无异，只是身上多了斑驳微杂的妖血而已。除此之外，还有鸟兽虫鱼自修成妖，这种妖族难成气候，若能化形，则称之为纯血妖族。

黑山沼泽的原始妖族也是纯血，但后世通常称之为黑山老妖，与现在纯血妖族意义完全不同。

丑姑简述历史，这才回到正题：“所谓认脉，就是辨认妖血，判断是否可以觉醒妖脉。妖脉有天妖脉、闲杂脉和潜脉三种。天妖脉觉醒，可变身天妖；闲杂脉觉醒，可变身鸟兽虫鱼等；潜脉就是无法觉醒、有待发掘的杂脉。至于天师，就是专为平民认脉之人。”

梁、方二人听了一阵唏嘘，方泉又问：“这些小孩为什么执着于认脉？”

“都是为了一份前途，”丑姑笑道：“若是天妖脉，可拜入八大妖尊座下，等于是平步青云；若是闲杂脉，可去银月岭做小妖，日后逆血妖魁，也可占山为王；若是潜脉，就只能甘于平凡，或去驭兽宗修炼驭兽之道。

“昨日说到半人和半妖，半人，就是潜脉，无法变身的妖族；半妖，就是天妖脉和闲杂脉，可以变身的妖族。

“银月岭是半妖，驭兽宗是半人，能否变身是两派的根本区别……”

三人说时，马车停了下来，却听车夫叫道：“客官，梅岭到了。”三人下车，又听那领头少年陆荣高声叫道：“天师来了，天师来了！”

不一会儿，便有一大群人围了上来。

作者有话要说：小伙伴们，我写作很慢，只有存稿充足、时间充足情况下才能好好写文，所以，我需要控制字数，以后每周更新五天，周二周三停更，其余五天每天下午六点更新，特殊情况多更，致歉，感谢陪伴到这里的朋友，谢谢 ^＿^

第67章 梅岭七义

奎山梅岭算不上僻壤， 但绝对是穷乡。岭上十几户人家，都以采药为生，赚来的灵石，要孝敬山大王、水都尉， 还有管草药的木太守， 管灵植的土老爷。

这些所谓的大王、都尉、太守、老爷，无非就是山妖、水怪、草灵和地精。

苛捐杂税， 不一而足。

即便离霍山不过一日车程， 这些少年也不会进城寻找天师， 因为无法负担认脉费用。领头少年陆荣高声叫喊：“天师来了， 天师来了！”立刻就有一大群人围了上来。

“看他们马车， 有月辉图案， 莫不是银月岭的人？”有人悄声议论。

丑姑闻言，笑而不语，梁安和方泉默默站她身后。这时， 一个富态男子走来，见着丑姑，拱手道：“梅岭地主郑贵， 见过大人。”

这郑贵便是郑大户， 此人与霍山木太守有些关系，是梅岭最富有之人。他见过世面， 一看马车， 就知来者并非天师，但从衣着打扮、言谈举止判断， 不是天师，也非常人，于是见面自谦， 敬丑姑为“大人”。

丑姑识得他的心思，笑道：“我乃语冰散人，路过宝地，想借宿一晚。岭上少年若想验血认脉，尽管叫来，不收一分一厘。”