谢薇“咕噜”一下，咽了口口水。

和尚穿着谢薇所织的僧袍，身上自然染上一点淡淡的松柏气息。这种古朴又略带苦涩的气味于谢薇并不合适，于庄严神圣又气质禁欲的和尚却是恰恰相好。

这次谢薇是带着理性的，她没有对着和尚乱咬一气，只是爬到床上站着，自上而下地抱住和尚，捧起他的脸亲吻他脸上害他破相的疤痕。

她吻得那样虔诚，那样真挚，像是这样就能缓和这些伤痕曾经带来的痛苦。和尚闭着眼，睫毛轻轻地颤，谢薇便连着他的睫毛一起吻过。

谢薇不知道的是，闭着眼的和尚在想：谢施主真是个残酷的人。

……

谢薇从和尚身边爬起。她下了床开始更衣。

虽说都是差不多的场景，不过此一时彼一时，她现在的心情与离开姚溪村那日的心情截然不同。

和尚只是浅眠而非熟睡，听到窸窸窣窣的声音他也没有睁眼。待谢薇换好衣服重新走回床边，他也是呼吸匀长，似是还沉浸在梦乡之中。

看和尚睡得香甜，鬼使神差地谢薇弯下腰，轻轻地吻了吻和尚的面颊。

和尚没动，他只是屏住了呼吸。

谢薇说不好自己是什么感觉，她不好意思地挠着脸颊，也不好意思再看和尚面容，便轻手轻脚地出去了。

外头早已是风雪交加，白茫茫的一片。

即便是谢薇也感到有点寒冷，想来一般人只怕是大门窗户开了条缝儿都得受不了如此酷烈的严寒。

以雪为器，谢薇御器而走。她此行的目的地是巫山。

——修真界每十年举办一次定期法会，此次法会由于轮到昆仑做东，便成仙云十三州两百年来最为盛大的法会。

此次法会被昆仑命名为玉清渡法法会。法会分为前后两个部分，前一个部分是法会正式开会前由长辈们演示性质地对阵，后一部分则是各个宗门的年轻弟子们进入各个秘境，在秘境中进行数轮对决，最终决出最优秀者。

由于玉清渡法法会是昆仑做东，演示对阵中的一方必然是昆仑所出。巫山老怪得到消息就自告奋勇地跑来说自己愿意做对阵演示，还指名要上清真人作陪。

玉清渡法法会本质上是让各宗门彰显实力、考校门中年轻一辈弟子，演示对阵根本用不着上清真人这样的巨擘下场。无奈昆仑这边不作答复巫山老怪就四处散播谣言说上清真人真人怕了巫山老怪，昆仑怕了巫山。上清真人不想昆仑上下为难，便主动接下了应付巫山老怪这死疯子的苦差事。

而托巫山老怪开着他家山头跑来找上清真人单挑的福，谢薇不用出楚州就能摸上巫山。

谢薇去巫山的理由也很简单：当年姬合-欢为了求巫山老怪给凤常鸣治病，在巫山山脚下长跪不起。

巫山老怪本是不把区区一个姬合-欢放在眼中，自然也没打算为她治疗凤常鸣。姬合-欢千求万请都没能打动巫山老怪。

彼时巫山老怪正在炼制新的法器。手边正好一味不容易入手的引子，姬合-欢便主动献出了那样引子——金丹期以上的女修的子-宫。

巫山老怪脾气暴躁、性子乖戾偏激，却不是个得而不报的人。他得了引子，再不高兴也答应了姬合-欢为凤常鸣医治他的头疼病。凤常鸣却是硬生生把巫山老怪给气走了。

巫山老怪没有完成答应姬合-欢的事情，他到底欠姬合-欢一次。谢薇去找巫山老怪一是要知道姬合-欢是不是真的殒命，有没有可能姬合-欢也似她一般得了奇遇，仅是从人前消失，实际并未死亡。

二是谢薇需要改造从佛母杜尔迦那里得到的法衣。

据清虞与敖光烈相告，波牟提陀被坐实了将人吸成干尸的罪名，遭到各宗门围攻，已经接近灭宗状态。佛母杜尔迦保护着少量幸存者还在负隅顽抗。

谢薇元婴期的修为单独来看不算差，可她若想在各宗门的围攻之下救出佛母，救下波牟提陀残存的佛修，她一个人是不行的。

但谢薇并不打算把和尚、把清虞、把敖光烈也卷进自己的恩仇里。

——报仇也就罢了，毕竟媚宗的仇也是清虞的仇。可向佛母报恩是她一个人的心愿，她怎么能强求他人帮着自己一起报恩。

没有同伴没关系，谢薇想自己至少不能手无寸铁。

谢薇手上仅此一件的法器，那就是波牟提陀法衣上的金铃。谢薇只能用那些金铃想想办法。

好在巫山老怪别的不行，摆弄法宝最是在行，对丹药还有医术也涉猎颇深。谢薇前前世离群索居，她有许多独特的法术与知识都未流传下来。前世的谢薇更是在另一个世界。

巫山老怪的本质就是一个研究狂魔，他最喜欢自己不知道的东西，自己不清楚的原理，还有自己未知的一切。谢薇从姬合-欢那里听说过巫山老怪为得到“未知”的不择手段。她计划用自己所掌握的知识去换取巫山老怪改造金铃法器。