眼下，长发披肩的男人一只手掌落在膝盖上，膝盖上方的的是一本关于佛教景区的风景手册。

那翻开的一页，刚好有关于龙泉山历代禅师们留下的包括经文，佛法和各类佛门经典的梵文碑刻。

这些密密麻麻的梵文字，现代人应该是都看不懂的。上头搭配着图片如佛经般深奥的远古佛菩萨的传说，也仿佛和顾东来这种活在现代的人很遥远。

可这人却好像看得很专注，就和每一个字他都能看懂一样。

加上这人本来就是气质长相偏侵略感重的人，离经叛道，肆意妄为就是说的他，所以这一动一静两种画面加在一起，更给人特别的视觉享受。

只是要说这本旅游手册上，这些龙泉寺禅师们一笔一划在最早的山石外部留下的梵文碑刻。

说来，顾东来还真的全部都能看得懂。

因为，就拿他手边那一页所来说，这一行留下的正是赫赫有名的佛教世尊乔达摩·悉达多所留下的佛经著作。

其中借助古时僧人的口吻向人间的众生所阐述的正是一个非常著名，也非常流传于世的佛教观点。

——即，世界到底是什么构成的。

从佛经的角度出发，按照佛教的主张，世界是原本由无数个世界所构成。

对于佛教徒来说，一花可以是一个世。一草一木都可以构成一个世界。

一千个一世界称为一小千世界。一千个小千世界称为一中千世界。一千个中千世界为一大千世界，合小千，中千，大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境，这才是真正的人间世界。

所以，上头说，古时，最初诞生的所有生灵存在的世界就是一座山。

此山名为须弥山。形同平常山脉，却构造奇特。

因为须弥山自诞生，就是世界的中央。它上下有很多层，也有很多面，周围有内海，上方有九山，八海，共同住在佛，人，魔，阿修罗等物。

而由于大世界之外陆续有小世界诞生，当时诸天中有佛菩萨将这个总的世界拆分为一支佛脉，称其为佛祖心骨，又令众菩萨，罗汉转世为凡人降下人间。

后须弥山就落入凡尘，并因灵气而生久而久之形成了龙泉山原身。

从此菩萨，罗汉们下凡之后成了凡人，却在□□凡胎中还留着保护须弥世界的记忆。

须弥山也成了普通的一座山。

从此，古龙泉山就这样成为人间佛脉所在。而关于须弥山就是眼前这一座已经变为现代风景区的大山前身却渐渐地随着时间过去而不为人所知。

这个说法以前很少见。

但在这些后人所再度修订的旅游手册上梵文的意思却依旧很明显。这在顾东来看来，却也令眼前那一座龙泉山有了更多的了解。

而当下，顾东来一边撑着头地坐着，人却也姿态惬意用手指抚摸着手心中那一片近在咫尺的花瓣。

桌上瓶子正插着一朵鲜花。那花蕊绽开，花瓣洁白，但似乎是酒店这边单独供应给客人，却不能带走，眼看那朵花瓶中的花是白色的，使他驻足欣赏了一会儿。那看着花的眼神也令人脸红。

这一幕，人好像比花更好看。

长发男人看着花的眼神就像在看心上人一样。

事实上，根本没有人会不喜欢看这样的花……或者说这样的人。

可就在这时，一直在光顾着盯着那朵花在看的顾东来在感觉到来自身后的‘视线’后，却也突然这么站起来。

紧接着，长发男子就这么走到了前台处那两个一下脸红低头的女侍迎生面前，又顺带在耍了一手他这人多年来独有的撩人技巧。

“你好，打扰一下。”

当对方一身衬衫西裤，插兜出现，前台两个女孩明显都被眼前这个留着一头长发的男人的脸给近距离晃了下眼。

“啊，您，您好，请问我们有什么……能够帮助您的么？”

她们俩都不想承认刚刚自己在透过那面镜子一直偷看对方。

但此前，她们也确实没见过这种气质长相的男人。因为这人不是平常男性的帅，更接近于一种能被称作美的气质。

这种美，十分特别。毕竟外貌这种东西大多数时候是天生的。可有些事物的美却总能以一种在外在肢体，行为语言，或是个人魅力等特别的形式令人对某一种美而印象深刻。

当这个人刚刚用那种眼神望那朵花时，就有一种庄严的，美丽的，简直能被称为庙中佛像般美的感觉产生了。

而固然，顾某人现在是肉身状态。

但显然，他这种肉身和法身越往佛门境界修炼，就越会对常人来说形成吸引的魅力却也是作为佛菩萨之身所与生俱来的。