但显然，当方法僧这样内敛冰冷，却不怎么会礼让他人的僧人开始不说话了，这已经意味着他默认了。

而相当应景，这时从他们俩的自行车前面还爬过一群龙湖里特产的妖龟，这些背上有三足的妖龟从二人的车轮前步伐稳健地经过，眼看比他两个人还走的快了。

顾东来：“看到没有，一群乌龟都比这两辆湖里捡上来的破自行车快，你那一帮吱哇乱叫的师弟他们这下要死定了。”

方定海：“这不是乌龟，是妖龟，你能不能说一些不那么找人茬的话。”

顾东来：“不找你茬？行，你那一帮吱哇乱叫的师弟现在应该还没死透，但是等你和你这辆老年代步车一路骑回山上去，绝对已经死的透透的了。”

方定海：“顾哭包，不要吵。”

顾东来：“闷骚毛绒癖，把刚刚那三个字再给我重复一遍。”

要说，他俩昨晚因为小别胜……，哦不，是久别重逢之后，所以对彼此的态度还算是保持着客气。

那么显然过了整整一晚上，眼前这三句话不到就要怼起来的氛围才是真正符合这两个人实际性格和为人了。

而一通他们都知道无意义的争吵候，这两个人才算是恢复正常，又一副强行压下丢开自行车再打一架的心情才重新勉强统一战线了。

“你昨天说，这里可能和你师门还有什么关系是不是。”

“是。”

“有什么关系。”

“你听说过在佛经中记载的，佛祖座下有十六位罗汉的故事么，顾东来。”

“……这和罗汉又有什么关系？”

顾东来看向身边这人，却听一身白僧衣，身子跟他一样半抵着眼前自行车的方定海这时正对二人头顶这望不到边的远山密林开口道，

“因为，最早记载中最早的龙泉山法会，就和十六罗汉的一个传说有关。”

“佛经中曾说，十六罗汉就是永驻世间护持正法的十六位大阿罗汉，这十六罗汉分别为十六位大雷音寺僧人，他们生来受佛嘱咐，不入涅槃，常驻世间，受世人供养而为众生作福田。”

“那时候，龙泉山有一位僧人叫做司徒感应，他是我师傅方明想的上一任法僧，是一位以修炼法身和法相十分知名的僧人。”

“在他所身处的时代，还接近于我们现在社会所说的古代社会，当时的现世也有很多和现在一样的佛门弟子，可就在有一天，这些人间的僧人们得知了一个或许可以成佛的办法。”

“那就是佛祖当年十六个弟子，即十六罗汉中出现了一个空缺继位，如果有僧人能在这时顿悟佛法，成为人间新的罗汉，就可以成佛，而那一场四十年法会就在这时产生了。”

“司徒感应在当时只有一个对手，那个作为对手，却在那一场法会上被他击败的僧人就名为实叉难佗。

“……”

“可在那之后，获得这场佛门之争胜利的司徒感应却留在人间，落败的实叉难佗却成为了罗汉。”

“没有人知道关于那一代，在那一场龙泉山法会上到底发生了什么事，但可以知道的就是，实叉难佗和司徒感应都曾经一度掌握了那真正成佛的关键，可其中一人却在最后关头失败了。”

“后来，司徒感应在我师傅成为新的法僧后圆寂。关于成佛之说就被他带进了轮回道，他从来没有和任何一个人提过自己那只差一步的成佛之路为什么会失败。”

“而十六罗汉的传说和实叉难佗这个人，可能就是了解世上唯一能让一个人肉身成佛的办法是什么的关键。”

方定海这话，倒令他俩在这林子里四处出去找路的同时，可算找到了一点二人都稍微感兴趣的话题。

毕竟成佛，可也是他们俩此刻最为关心的一件事了。

尤其，既然说到龙泉山的那一场法会，这也就不得不提到了一点，那就是现在在背后对他们发起攻击，现在又前去山中的很可能就是这个传说中的实叉难佗。

如果对方一开始就是冲着司徒感应击败他，和那个十六罗汉成佛的传说再度来找龙泉山麻烦的。

那么，他现在最不希望在那一场法会上看到的，就是龙泉山上准时出现方定海这个人了。

所以，他们只有引出找到那个‘魔’，才能一起撞出这个法阵，回到山顶的寺庙去。

然而话是这么说，眼下林子都还没出，要说这话也有些早。

可就在他俩还在这设法以法身尝试着向外圈兜圈子时，那昨天只在他们躲在林子深处，才现身过一次的‘地震’脚步声就又来了。

“碰————碰————”

当下，这比一般山中妖魔行走的间隔步伐还要来的更沉重的地面震颤，将两个人剩下一人一辆骑着的这小自行车都跟着一起跟着怪异抖了起来。