东来(662)

这话说完,不动明王身后双臂肌肉虽火红色长发一下迸发出力量。

在这黑色魔气如同吞吃大地的怪兽席卷屠戮佛门的血夜,两个为佛门而生的身影如同众生所描绘的一副古老而鲜艳壁画一般踏月而来。

那两个身影脚踏上现代高空建筑丛林的顶端时,月下各带着一把佛刀而来的二人竟真如一双佛菩萨转世。

左边的那个腰上配银色屠刀出现的佛祖着着黑白相间的长僧衣。

他月光下漠然低垂着注视着众生的真实面容如同二十出头的年轻男子,他的睫毛像是婴儿一般干净,嘴唇却淡若昙花犹如少女般纯净,一双无情迟钝的双眸却如年迈老者般古朴,一张脸上却是演绎了四种截然不同众生相。

因为,佛经常言,佛有佛相,佛相即为众生,真正的佛往往能用自己的一张脸完美诠释不同年龄段的众生的面貌的。

而这一位不言不语一句话不说却能以屠刀灭魔的年轻佛祖恰恰就是这样的人。

眼前,他那脖子里挂着一串长到腰下的白色佛珠,在那宁静柔和的光芒中,燃灯佛祖双手捻作莲花,一头只留了一缕在耳边的黑色长发朝后飞起。

他的手向着半空唤回了的白佛骨佛刀扶着腰侧,随着脖颈后三法的圆光佛压散落在黑夜中显得格外至光明至无畏,一根分割下巴的黑色长线将他这张佛面完全地分割出了慈悲和威严两种佛陀的情绪,竟宛若一尊白玉佛像亲临人间了。

也就是在这样一位过去世界第一佛的身旁,在那仿佛与生俱来和他拥有在佛国宝座上共享这一处佛光普渡的佛母座位上竟然也是一个……第一次穿上了一身美到颠倒众生的衣服的长发男子。

能站在佛祖身边的和他并肩的,就只有佛母。

那个在狰狞丑陋的夜叉面具即证明了他是谁。

这是那个曾经一次次在众人围攻羞辱,挫败下活的不人不鬼,不男不女的人,这是那个手握着杀人凶器发疯癫狂地杀光所有人也要闯出的人。

他非男非女,非佛非魔。

可这一次,他身上不再有一丝尸山血海中血淋淋爬出来的狼狈和疯狂,反而穿着一件世上再找不到第二件的美丽衣服,就像是真正地从地狱中以另一个全新的灵魂死而复生了。

那一头天生却梳得很柔顺的卷曲发丝垂在耳畔,长发在后脑勺被梳成了一个长长的发尾,两鬓插着是孔雀花般华贵般的玛瑙璎珞双拉翅发簪。

那耳朵上佩戴着一串紫色珠玉耳环,脖颈和胸膛上黑色长卷发簪花般美丽,那未曾完全显露的绝世面容若隐若现看不切的是这位佛母菩萨眉心有两颗曼陀罗花琉璃心。

在他身上那件只在今日为自己的那一位佛侣穿上的织金孔雀羽法衣均用孔雀羽线织成,肩膀两处金翅宝冠垫高,色彩鲜艳,妖艳曼陀罗佛花与孔雀羽线形成金翠交辉,墨绿,蓝绿,浅深黑,白等彩绒纬丝与孔雀线合织而成,在腰带后还有一根长长的孔雀尾羽长穗子随夜空而动。

他恢复了正常血色和光滑色泽的手指洗去了一切人世间血液污浊,在那俯瞰人间的眼神下,这一位长发佛母的怀抱中还有一个还在一团佛光中陷入沉睡的年幼佛子。

佛子那还很稚嫩年幼的小脸朝怀中胸膛睡着,五官在佛光中看不太清楚,只能依稀撇见有着细软浅色的卷发和光看到这么一点肖似父母异域五官和美好唇形。

这使佛母本人作为男子的面容有一种别样的为人父般的庄严和一种为人母般慈悲。

这样美轮美奂的佛魔法相,世上不会有第二个人能够诠释。正如如来佛祖第一世的亲生父亲和母亲是婆罗门国至高无上的佛父净饭王和佛母摩耶夫人一样。

四百年后,这个关于佛祖父母的预言再一次经因果轮回,这一次,新的佛祖和佛母竟然一起出现在众生眼前。

这时才看到伴随着二人的出现,身后关联着阴司地狱的方向,天空竟然变得火红火红,就像是一团火从十八层地狱里已经熊熊燃烧了起来了——

“那……那个方向……有人把地狱毁了……有人放火把我们的地狱大本营给一把火烧光了!!我们的佛身雕像还在那里!!我们的肉身统统都在那里!!!”

一群佛之本体还在地狱的地狱恶佛恶罗汉们恨得目眦具裂的怒吼和惊慌声终于是兑现了他们曾经亲手做过的孽。

接着,这个在千年前古佛经壁画才以得见法相的长发佛母才怀抱着佛子坐在这佛教顶峰推上去一点自己的夜叉面具,同时扛起自己那一把一下收了回来,却比正常人腰还粗壮的黑色大戒刀,从面具下的嘴唇中吐出了那个几个字。

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