“他死了…”

这个他，自是指的雍闲。

公羊月从他的表情里了悟前情，问道：“他就是云窟鬼？”

答案不言而明，陈韶挺身而出，下意识护着身前学子，死死盯着手持长剑的剑客，急声对梅弄文道：“弄文，你的汗巾为何会落在他的洞穴里？是他擒你去的对否？你不过也为他所迫害。”

梅弄文抬眸瞧了陈韶一眼，神色复杂，将人推开，冲公羊月点头又摇头：“他是云窟鬼，却也不是，”说着，僵硬地转动脖子，再看向时妙曳时，已是眼含热泪，“他是沧沧的兄长——”

这个故事还得从时妙曳的弟子毛沧沧的身世说起。

滇南天都教下辖九黎九部，沧沧的父亲毛兴生于毛部，而母亲则是雍部之人，毛部曾占据滇南水土最为丰沃之地，兴盛百年，长久不衰，直到第十六代教主白若耶横空出世，那一任出生毛部的巫咸大祭司夺位失败后为其斩杀，毛部开始式微。

雍部流行走婚，毛兴与雍氏因此结合，大儿子出生后冠以母姓，一直跟着母亲，后来毛兴在毛部混不下去，便又来寻那雍氏，两人再生得一个女儿，以澜沧江为名，唤之沧沧。沧沧长到五岁时，毛兴实在无法接受走婚习俗，带着女儿离家，听说以爨氏为首的士族颇爱山珍，年年以高价收购，便回毛部携老母共赴深山，当了个挖菇人。

也不知是不是命里生横财，毛兴开山时挖到一块品色上乘的玉石，后又机缘巧合救下一位穿行毒沼而为毒蛇咬伤的掸国玉雕师，大师以鬼斧神工之能，就着那璞玉雕刻了一尊佛像，又借那角料，刻了两个云坠付与其子女，结此善缘。

起初毛兴并不信佛，但时常有狮子国的高僧远道而来翻山越岭，经文听得多，苦又吃不下，人便起了信仰，便虔心将那佛像日夜供奉。

日子平淡过，待沧沧长到八岁时，因为年年吃见手青等毒菇中毒之人太多，九部便出台严令，不许乱挖乱卖，尤其不能糊弄中原买家。

家中唯一来源断去，毛兴酗酒度日，浑噩中的某一天，他醉倒在家中，盯着龛上佛像看了许久，把酒坛子就地一扔，摇摇晃晃爬起身便伸手去取。走投无路的毛兴生出个强烈的念头——

也许，他可以带着玉佛，穿过南五岭，往江南同达官贵人换一些金银钱财，那样女儿的嫁妆便有了着落，待他衣锦还乡，雍部的人也不会再瞧不起他，儿子更不会因为他邋遢无才，而渐渐疏离。

说做便做。

毛兴简略交代了两句，便带上东西，徒步出发，时光如梭，约莫过了两三年，仍不见归来。

山中陆陆续续生起闲言碎语，有说毛兴客死异乡，亦有说法称毛兴在外发达，弃母弃女，闻得风声的沧沧自是不能接受，便带着老阿婆从宁州走到江左。

山河破碎飘摇，流民在野，朝廷对人口迁徙未有过去严格，沧沧寻父，为几位慷慨的富商所怜，便助她入得建康，又介绍了一些浣衣缝补的活计与她，勉强得以度日。那一年细雪纷飞的建康，她无亲无才，冻得连炭也烧不起，只能去大酒家后门偏院，等着捡些挑剔客人不要的，或是烧烂的炭回去暖手脚。

朱雀楼的掌勺师傅是个热心肠，看她面黄肌瘦，不忙时会将她唤进小院，接济些吃不完只能到泔水桶的糕点。

谁曾想那一日大雪客满，她被误做了端盘丫头，给推搡进雅舍，偶然撞见时妙曳惊鸿一舞。那样的风姿教她惊艳羡慕，翘袖折腰，是滇南少有的婀娜风情，再看那挂牌上的打赏，她想，若是自己也能舞于此间，是不是就能挣够家用，不再让年事已高的阿婆再出外卖体力活，吃苦受累？

于是，她冲了出去，拜服在时妙曳脚边，颤声高呼——

“请姊姊授我以舞！”

时妙曳并未放在心上，像这样慕名而来的姑娘每年实在许多，有的为博名，有的为谋利，有的想借机攀上高枝，哪怕是入那高门为妾为婢，有的自恃貌美，不过想教男儿拜倒石榴裙下，没一个是真心想学舞技。

时妙曳只回了三个字：“你走吧。”

沧沧不知哪里生出的力气和犟脾气，就是不肯退，大声辩驳：“我不走！”她嘴笨，对江南话又不熟，连舌头都捋不直，更别说抖机灵卖乖，正常人家买丫头都不会正眼相看，但她有她的个性，既说不出花样，便以行动表示。

于是，毛沧沧赖在楼中做活，且一声不吭的做活，不分好赖，不管脏累，好一阵后，连后厨的师傅都看不下去，便给她支了个招，试一出苦肉计。

这孩子偏是个实心眼，当真往那雪地里一跪，扬言二当家的不答应自个便不起，还真就顶着寒风磕了三天的头。