永琪也冷冷一笑，反问道：“既然神族如此轻视凡人？凡人又何必敬仰神明呢？”

懿泽不答，继续执笔。

“凡人敬神，绝非仅仅敬仰神的神通广大，而是相信，神明深知人间疾苦，忧天下苍生之忧、乐天下苍生之乐，常常不顾自身得失，愿以神力救万民于水火之中，才受人敬重。所谓‘神’者，修心更重于练功，若不能为世间万物造化功德，法术再高，也算不得真正的神！”永琪徘徊在懿泽身侧，冷笑着问：“你自谓天生不凡，生而为神，追溯先人踪迹、寻访失传之物，所得到的，仅仅就是一些玄门法术吗？”

听到这句发问，懿泽忽然想起了格姆山中历史长廊上的壁画，大多讲述的都是先人救助人间的故事，而并没有哪位先人将平生所学功法留在石壁上。不知不觉间，她停顿了正在书写的笔墨，陷入深思。

永琪继续他的满腹经纶，道：“你恨我极深，绝不肯轻易给我半分好颜色，我自知有过，也不敢奢求你原谅，纵然你万般无情，我都不当责备。但我总以为，你既为神，自然是一身浩然正气，对人对事当有原则，不会波及无辜，也不会颠倒是非，你又是我的发妻，我更需给与信任和包容。”

说到这里，永琪不禁一声长叹，数落起懿泽来：“可是，你做了些什么呢？我不知道太后究竟给了你多大好处，让你甘为她驱使！难道你就没想过，这样在一国之君的头上肆意妄为，势必会有一群人为此承担代价吗？在陈府密室，侍卫们为躲避‘刺客’、掩护皇阿玛，多人受伤，还被机关困了个乱七八糟，有人隔日被解救，有人至今下落不明！我们离开杭州，留下了烂摊子，一个‘失职’的罪名，你知道牵涉了多少人吗？有多少个家庭因此破碎？如果仗着拥有凡人不及的法力，就在人间胡作非为、制造混乱，继而导致种种悲剧，那不是神，是魔！”

面对永琪的这番慷慨陈词，懿泽无以应答，她在心里不得不承认永琪是对的，尽管她受命于太后是有苦衷的，但所做之事的确违背道德，终究还算是为私欲陷人于不义，实在不该是一位“神”所为。

但懿泽是不会在永琪面前表露出半分的服气的，这不是因为她天生高傲，而是她已经与永琪划清界限，他们之间只有仇恨和利用的关系，她不会对他有半分感情，也同样不会给与他任何认可。

于是，她仍然做出一副无所谓的模样，忽略掉永琪这番质问和斥责，直接给了一道逐客令：“王爷的话若是说完了，就请早回！你这样站在旁边，一直聒噪个不停，会影响我写错字。”

永琪看到懿泽这个态度，说不出心里的失望，言尽于此，也无话可说，他头也不回的离开了。

在永琪离开后，懿泽心烦意乱的放下了笔，听了永琪的那番话，她哪里还写的下去？

她站起来走到墙角，拿起龙锡杖，遥想先人希望后人传承下去的，究竟应该是什么。

她在和太后交换条件的时候，的确没有想太多，现在想来，天规律例中，不允许神族在人间动用神力，或许确有道理，无意伤人，不代表无罪。

她对着龙锡杖默默向先人起誓，她以后再也不会滥用神力伤及无辜，绝不能用先人遗留的法术辱没了先人爱护生灵的本意。

在接下来的回程中，永琪既不理会瑛麟，也不再去找懿泽，一直一个人独居。

南巡队伍走在路上，大多时候所有人都相距不远，永琪的做法和态度很快就人尽皆知，免不了又被议论纷纷。

懿泽从来都不把这些放在心上，但瑛麟的名利心一向很重，不可能不在意外人眼中的看法，深为此感到颜面扫地。

一路上陪伴乾隆最多的人仍然是令贵妃，但乾隆时不时的也会召永常在伴驾，令贵妃知道自己的青春已所剩无几，迟早会有年轻貌美的新人夺走圣宠。

宫里的女人都懂得这么个道理，无论再怎么得宠的宠妃，一旦渐渐有了年纪，需要思考的重点就不再是如何留住圣宠，而是如何让自己地位稳固。

令贵妃明白这一点，年长的庆贵妃更明白这一点，于是在回京的路上庆贵妃不断的寻机亲近令贵妃，最好的话题就是聊十六阿哥永珄。

只要庆贵妃提起照顾永珄的琐碎小事，就足以引起令贵妃的注意。

令贵妃是个极聪明的人，自然知道庆贵妃的用意，如今皇后已然失势，她们两个就是六宫中最有地位的女人，令贵妃若想成为六宫之主，自然少不了庆贵妃的支持，庆贵妃没有子嗣，依附令贵妃会是最好的选择。

这样看来，她们的联手对彼此都是绝对有利的，况且两人都是汉军旗出身，母家身份也都不高，其实算是一类人，一来二去的喝茶散步，就慢慢熟络了起来。