初元把马交给了时鉴来牵，自己抄着手在前头走，心里默默感叹这天道也是稀奇，想着要个人来陪自己，还真的送个人过来——但是此等美景，竟是让一个不懂风情之人看尽了，真是白糟蹋东西。

早知道多提要求，说是要个长心的家伙来。

他也没指望时鉴能对这个话题有什么反应，却万万没想到时鉴居然问题：“怎么说？”

“这个怎么说啊——”初元琢磨了一下，探手在头顶一片垂枝上摘了片叶子，快速回身贴在时鉴脑门儿上，再装无事发生，“不管你有什么人生目标，升官发财也好，完成梦想也罢，人生来就是走向死亡的，这是结果——而这一辈子你怎么活，这就是沿途的风景。”

初元万万没想到自己最终的归宿是给人发鸡汤。给成安帝发完又给陈霄援发，现在还轮到时鉴了。真的是......

“你看，眼下这些山间美景是人生中快乐的地方；我几日前走过一些地方，那里的人吃不饱穿不暖，哀声遍野，处处洋溢死气，换作人生，又是那些哀苦之时。世界大千啊……”初元也是瞎跟他扯，扯跑偏不说，自己还发起呆来。等回了神，看见时鉴还盯着自己等下一句，可他却连自己在说什么来着也忘了，只能很随便跟他来一句，“算了，你连死也不懂，跟你说了也无用。”

“死……我还是知晓。”时鉴企图挽尊。

初元哪信他，问他：“哦？那你说死是什么？”

“肉身的破灭，灵魂的转移。这是死，走向新生或是囚禁或是恶罚的起点。”

初元却摇摇头：“这是天道所规定的，形式上的定义。我想说的，却是人自己。”

时鉴不解。但是他愿意听初元往下说。

不靠谱的师父多了这么个不靠谱的徒弟，还颇有些沾沾自喜：“我也曾略读佛法，知晓‘人生八苦’，生老病死，求不得，爱别离，怨憎会，还有最复杂的五蕴炽盛之苦。虽然我无法将这些一五一十解释与你，但大体上来理解，都是人自己赋予了这些形式上的东西一个意义，从而带来了喜怒哀乐，那些所谓人的情感。”

初元瞧着时鉴茫然，又往他脑门子上贴了片叶子：“你开开窍吧。”

“死不光是形式上的肉身破灭灵魂转世投胎，对于其人，会因为这种‘苦’而有执念，这是那些流连世间甚至作祟作乱的厉鬼凶煞的由来。而对于活着的，认识他，甚至是亲密之人，会因为这个人的死，而悲伤眷恋，绝不仅仅是块儿木头被当烧火棍烧了、一块儿石头碎了两半一样，冰冷而无所谓。”

初元或许意识到了自己并不是什么好的老师，讲起话来东跑西跑，想到什么说什么，于是有些自暴自弃的意味：“人这个种族，高于山精鬼怪，所拥有的最难能可贵的便是情感，同理之心。凡人会赋予每一件形式化的东西一个意义，这才使红色变为红色，苦辣成为苦辣，爱恋即是爱恋。只有人能让世界丰富多彩起来。”他挥挥手，“你先自己理解着，理解不了我也帮不上忙，别来找我。”

无论是悲伤还是欢喜，都能给冰凉凉的天道一个温度。

时鉴听得糊涂，都搞不清是初元糊涂还是自己理解差。什么生啊死啊，意义不意义的，他一下子吸收不了这么多，只觉得头疼。

在他看来，人纯粹是在自我折磨。

“你也不要嫌我啰嗦，”初元还在为自己找补，“我都说了，这种东西三言两语很难讲清楚的。要不然你跟着我也是跟着，反正就多听多看多学，晓得不？”

“知晓。”时鉴还算乖，没在这事儿上跟他抬杠说他教得不好。自己选的师父，自己受着就算完。

话是这么说，但对于要怎么教时鉴，初元一点头绪也没有。长篇大论后他就对自己有了清楚的认识，最后决定糊弄事儿糊弄过去算了。

“话说祖帝年间，那位开国重臣江瑶江大人，大家可还记得？”

这个说书的还有互动，可以。初元坐下头嗑瓜子磕到飞起，对于这个人名不能说一点反应没有，主要就是怨念。当初他那个先生是江瑶粉丝，当过江大人晚年座下弟子的，于是成天江瑶长江瑶短的，喊这些学生小辈写个文章，十篇有八篇主题江瑶。初元对这人没什么意见都要有意见了。

初元嗑瓜子的声音刻意放大了，被时鉴瞪了两眼装作没看见。他实在是不想听歌说书还要讲这位江大人的各种丰功伟绩。同样都姓江，这位除了给自己平白多了许多要背要看的文章以外，也没给初元点什么优待，不好不好。

“......今儿咱们不讲那些老掉牙的玩意儿，就来说说这位大人当年一些风流韵事！”这看来也不是什么正经说书匠，底下听的也不是什么正经观众，听到“风流韵事”这种词儿，耳朵都竖起来了。