南姝在一旁不自觉的撅起了小嘴。她心里有些别扭，人还是同一个人，气质依然若仙，今天怎么就从上次那个正宗的道士，变成了个爱说教的老夫子。

听完老道的话，甘甜默然片刻后，起身立正，肃然地向老道鞠了一躬，说：“谢谢道长教化。”立正后又道：“我们就告辞了”。

南姝有些转不过思绪，却也连忙起身。但听老道说道：“不妨随贫道去前殿拜过真人再走”。

甘甜答：“进来的时候，我们依次礼拜了诸位仙师”。

老道含笑不语，只是闭目微微摇头，道：“不同。贫道引二位去”。

甘甜与南姝随老道回主殿，依老道教授的参拜方式再次向纯阳真人行了礼。回到车上，南姝率先说出憋了半天的话：“嗨，奇了怪了！这老道士竟然直接拒绝你，还跟你说教”。

“说教吗？还好吧。”甘甜是真的有所感触于老道简单的话语。

“不是吗？做正直的人，做踏实的人，你一定会和别人不一样的。这类似的话，上学那会儿我们听的还少吗？”南姝启动车，一本正经的说。

“还真是哈！”甘甜懒懒的躺在椅子上，笑答：“不过，我觉得不一样。哪里不一样，我也说不上来。或许是现在的我们有了社会经历吧。不知道，我也说不好。”说完闭上了眼，一副不想再聊天了的样子。

“嗨嗨嗨，别睡。不许睡啊。你在司机旁边睡觉，考虑过司机的感受没有？”南姝愤愤不平的拍打着甘甜。

“哎呀！你是老司机。”甘甜扭身躲避，撒娇道。

“你才老司机。起来，不许睡。”南姝一副不达目的不罢休的气势。

甘甜不情愿的坐起身，说：“你真烦人”。看清不是回市区的方向，立马问：“又要去哪儿？”

“这老道士要当老夫子说教，不给你求签，我只有带你去找东岳庙背后那个老瞎子呀。”南姝理所当然的说道。

“我的天啊！”甘甜无语的瘫倒下去。南姝立马警告说：“不许睡啊”。

第五章 异类

东岳庙位于市区东郊，在当地与纯阳观齐名，兴建于何时的明文记载也尚未发现，甚至在民间也没有相关传说流传。目前已知最早的相关传说是唐朝初年兴道，各地修复、兴建道观，此处也在那场历史潮流中得以扩建。在后来的历史演变中，此处早已从道观演变成了儒释道三教并存的寺院。其中变化缘由无人能够详述，就连那尊乌木东岳大帝神像于何时起被供奉入庙，也找不到能说出个所以然的人来。神像当年的失踪更是神秘的无以复加。

此庙从前仅供奉东岳大帝一位尊神，不知从什么时候起庙内另供奉了三身佛、观音等神佛菩萨，香火鼎盛。东岳大帝乌木坐身相失踪后庙内只余了一尊东岳大帝行身相冷清的端坐在院末，少有香客前往礼拜。

甘甜与南姝来的这一天不是会期，庙内外显得很是清净，倒也比纯阳观多一些尘世气息。南姝把车停在东岳庙的指定停车场，领着甘甜绕过东岳庙的围墙，穿过一片竹林，熟门熟路的来到一户人家。

乡下人家就是这样，只要家里有人就绝不会掩门闭户。南姝在前轻轻叩响门板，向里问：“庄老师在家吗？”

“谁啊？”但闻一中年妇女的声音，随后才见一五大三粗，穿着极其普通的妇女从屋里迎出来。

南姝礼貌的笑着说：“大姐你好！我之前来过的。今天特意带朋友过来请庄老师帮忙看看”。

妇人打量了二人几眼，将她们让进院子，说：“进来坐。我爸在后院编竹篾。圈鸭仔的篾笆坏了。我去叫他”。说完时，妇人已经钻进了屋里。

不一会儿，只见一瘦小的瞎老头子疾步出来，问道：“哪位要找我说事？测字还是看八字？”

南姝答话：“庄老师，是我朋友想看看八字。您给算算，她什么时候红鸾星动”。

庄老师走到二人跟前，将手心向二人摊开，说：“八字”。

南姝见甘甜不明就里，解说道：“庄老师让你把你的出生年月日时告诉他”。边说边用手做出书写的动作。

甘甜心领神会，上前一步问：“看八字是不是要用农历生日？我不知道我的农历生日。”

庄老师答：“没关系，就写阳历。我来推。”说着又摊了摊手。甘甜便伸手在庄老师粗糙的手心里写上自己的出生年、月、日、时。只见庄老师右手迅速的掐算着。良久，庄老师试探地问：“家中父母关系如何？”

南姝一听瞪大了双眼，这是什么逻辑？怎么问到了父母头上？而且甘甜的父母关系正是她心里的一根刺。正值南姝不知如何化解这尴尬时，却听甘甜平静地道：“他们分开很久了”。