艾玛的神色可谓严厉了：“这种不切实际的想法，您还是彻底抛弃吧，其实按照约定，去年在您来博尼菲继承领地的时候，就应该立即完婚了，只不过因为那时候您生病了，才延长了婚事，而且康斯坦丁领主是个很通情达理的人，在您生病期间，还来城堡探望过您两次。”

听起来是个不错的人，如果作为普通朋友，克莉斯一定感激不尽，但现在这个人的身份是她的未婚夫，这就让克莉斯一点都高兴不起来了。

艾玛似乎在极力称赞康斯坦丁的人品和样貌，但克莉斯却在绞尽脑汁地抗拒这门砸在自己头顶的婚事。

特别当她一个人在鹅绒被子里翻来覆去的时候，她就更睡不着了，这导致她从床上坐起来，重新点燃了蜡烛，将抽屉里的羊皮地图册翻了出来。

博尼菲的领地像个倒三角形，东侧有一部分土地濒临海洋，渔夫在这里出海打渔，克莉斯每天能吃上新鲜的鳟鱼就是明证，但博尼菲接近海洋的部分还是很小，完全比不上南部的督西里亚，这个小小的领土，三面都环海，具有非常大的地理优势。

但再怎么有优势，督西里亚都只是个面积不足1000英亩的小地方，只有博尼菲的四分之一大。

克莉斯心中不由得升起一种疑惑，按道理来说，原主是欧洲大陆最大王国凯特莱蒂斯的公主，伯父就是国王，她的婚事应该很抢手，应该有不少公国领主都会来求婚才对。

博尼菲也是一块不小的封地。这算是原主的嫁妆了，应该吸引更多的人的目光。

克莉斯不知道这个时候是什么样约定俗成的婚姻选择，但根据她上辈子的见识，封建时期欧洲王室的婚姻，小国的公主是挤破头想要嫁给大国的王子的，大国的公主的婚姻，更是精心挑选，要十分匹配才行。

但现在看来，督西里亚领主的身份，似乎也不能匹配原主这个大国公主的身份。

不过有一点克莉斯明白，这桩婚姻背后，肯定有不为人知的东西，真正因为爱情而结合的婚姻，在这个时代可能微乎其微。

而且这桩婚姻缔结的时间点，又让克莉斯心中一动。

五年前。

五年前她似乎从彭巴博出来，第一次来到王宫。

那么为什么她这样一个身世高贵的公主，会一直在彭巴博的乡间居住，而且一居住就是十一年呢？

第24章 公猪伯蒂

圣伯多禄。

来自博尼菲的使团来到了圣城脚下，为首的名叫强卡西的教士第一次瞻仰圣城的光辉，激动地几乎匍匐在地上，差一点忘了自己的使命。

十二名使者的使团对于自己这次的行动倍感光荣，他们是奉了博尼菲女领主克莉斯小姐的差遣，来圣城朝圣，同时为克莉斯小姐请封‘圣女’的。

强卡西对自己的使命很有信心，从他踏上通往圣城的道路的时候，就已经听到了一路上对于自己的领主克莉斯小姐的传闻，甚至有些传闻比他们准备的材料还要出神入化。

强卡西已经在克莉斯的授意下，不吝赞美之词，将克莉斯描述成一个纯洁而仁慈的、受到了玛利亚祝福的童贞女人，然而风闻大陆的种种传闻还是让强卡西和他的代表团大开眼界，让他们不由得在自己的笔记本上增加了更多的资料，以备教会的询问。

果然，在面对霍普斯金主教的问话时，强卡西就能做到满怀真诚，“克莉斯小姐真的得到了圣母的福祉，圣母降下恩典来，让她的房中鲜花盛开，让她的蜡烛自燃，让她的衣物整洁，让她精神喜悦，声音洪亮，言出必行，让她受人敬仰，受人爱戴……”

当然他并没有发现霍普斯金主教的脸色越来越黑了，很快主教就发出了怒吼：“胡说八道！你这个被女巫蒙蔽、被她蛊惑而忘记教义的无耻之人！”

霍普斯金快要被熊熊怒火塞满心房了：“那个女人是个邪恶的女巫！是个依靠撒旦的法力，侥幸逃脱审判的女巫！她居然还有胆量来请封圣女，还让你们这些个教士来，难道你看不出她的邪恶用心？！她这是在故意羞辱我，羞辱教会！”

没错，这确实是克莉斯的想法，也是她对教会的故意羞辱，这些教士当初可是将她作为女巫抓起来审判的，结果最后却不得不释放她，还要被迫承认她通过那些奇葩的验证，是蒙受了上帝的恩典，是神灵附着意志的征兆——

从女巫到圣女，原来全都是你们教会来定性啊。

克莉斯可谓一举多得了，她还可以借助‘圣女’的名声吸纳人口，壮大自己，而教会这一次却像抓了个烫手栗子一样，尤其是霍普斯金主教，这对他可谓是极大的羞辱了。