“这人是谁？”虞幼窈瞪大了眼睛，张文忠公一生经历了七代皇帝，辞官归隐后，朝廷七聘不出。

后关中大旱，年愈六十的张文忠公出山了，并出任陕西行台中丞。

他散尽家财，遇民难则赈，遇死者则葬，并且以赈粮补官之言，说服当地的富户们赈粮。

后来积劳成疾，逝世于任上。

死后追谥文忠公，关中百姓哀之如失父母。

写下了一首《山坡羊·潼关怀古》，留下了一句“兴，百姓苦。亡，百姓苦”的千古名句。

谢景流刷一下打开折扇：“这人你也认识，正是你的族兄虞善德。”

虞幼窈怔然良久。

祖母对虞氏族里心怀怨怼，又一向刚强惯了，与族里关系也只一般，她和族里接触也是不多，关系比较好的，还是宗长太太和二老太太。

第807章 为民承重

虞善德就是宗长太太的儿子，印象最深的，还是四年前的科举，他几次进府拜见祖母，有一次在假山后面，碰到了他和另一个族兄，谈及了科考舞弊一事。

过了好一会儿，虞幼窈才道：“我记得，他已经升任了翰林院侍讲，是天子近臣，在翰林院熬出了资历，就能平步青云，直入内阁，比起当年的虞宗慎，也是不遑多让，”她轻敛了双睫，轻声道：“我不如他。”

世人都赞她圣善，是活菩萨，可比起虞善德满腔的书生意气，满怀的浩然正气，她差之远矣。

她之善，是在力所能及之内。

虞善德之善，是心怀天下，为民承重。

殷怀玺蹙眉：“你做的比他更多，是你与朝廷斡旋，取得了朝廷的支持，逼得士绅出钱出粮，我才会允许大批的流民涌入北境，你走了前面九十九步，虞善德只是将你没走的最后一步，走完了。”

虞幼窈轻笑了一声：“我没有和德族兄比较的意思，只是有感而发，钦佩他心向张公，禀天地正大之气，学圣贤正大之学，蕴之而为道义，天下至罕至鲜。”

文人学子们，奉张公为圣贤，可这世上又有几人，敢为张公所为？

谢景流摇了摇折扇：“文人大多都抹不开脸面，也爱惜名声，敬张公，却不敢效张公，恐有东施效颦之嫌，惹人发笑，便是虞善德，一开始也只是打算和流民们一起挨饿受冻，吃草根，剥树皮，带流民们来北境，只是没想到，一路上会遇到更多逃荒的流民。”

“后加入的流民，手中没有粮食，经常抢夺其他人的粮食，加之朝廷派兵镇压，为此死伤了很多人，他极力安抚流民，迫不得已，才抹开了脸面，效仿张公，遇城则入城，请求城中富户赈粮。”

“他出身名门，是虞氏宗长之子，两榜进士，选馆庶吉士，翰林院侍讲，天子近臣，各地虽然都关了城门，禁止流民进入，却拦不住他，对城中多半富户来说，他是不能得罪的，多多少少肯定是要出一些粮的。”

虞幼窈有些好奇：“你们对德族兄的行为，好像一点也不惊讶。”

殷怀玺道：“没什么好惊讶，虞氏族能从前朝传至如今，出几个大德之士，不是很正常吗？世族教化族人，是为了光耀祖功祖德，如虞宗慎高官厚禄，是光耀祖功，如虞善德这般为民承重，又何尝不是光耀祖德？”

一个大家族，有好的一面，也有坏的一面，虞氏族行事对外还算正派，对内也算公允。

虽在谢氏头上，难免有些重利，但换一方面来说，对虞氏族而言，谢氏是虞氏妇，每一个族人，都在为家族做贡献，俗话说，有多大力气，干多大的活儿，谢氏钱多，自然要在这方面，多出力。

站在家族整体的利益上来说，这也没错。

谢氏也明白。

如果没有谢氏当初长远的眼界，主动送了虞氏族三成利。

虞幼窈后来，如何能轻易归母族？

虞老夫人是一方面，但追根究底，又何尝不是谢氏为女儿，在族中结下的善缘？

如没有谢氏当初的深谋远虑，现如今虞幼窈，又如何能和虞氏保持良好的亲缘关系，在虞幼窈需要时，不遗余力地帮忙她？

早前帮她在朝中下绊子，拖延了贾州府，谢府和她才得已顺利撤离泉州。

现下又帮她做成了“国策”这件事。

这其中固然有虞幼窈身份尊贵的原因。

又何尝不是虞氏族对待族人的态度？

虞幼窈深以为然：“流民们有了主心骨，也有了粮食，饿死的人，会越来越少，因为暴乱而造成的伤亡，也会越来越小，活下来的人，也会越来越多，饥民相食，易子而食的惨剧，也不会再发生了，这样真的很好。”

国策虽然下了，但流民们能不能活着到辽东三省，还是一个很大的问题。