如果把沙漠比喻成人光滑无比的皮肤，这山脊就像皮肤上趴着的一条没有脚的蜈蚣，向天地的两头延申，完全看不到尽头，地面上的沙是黄色的，但山脊却是褐色的，也不知道是什么原因所导致。

更令人震撼的是。

山脊本来是一整条，但中间却出现了一个大豁口，如同蜈蚣的身躯中间被人强行给拧断一般。

此刻太阳已经开始西下。

圆乎乎、红彤彤的太阳，位置正好处于山脊大豁口正上方的位置，尚在缓慢下降。

金色的余晖，由于两旁山脊造成了折射，向四周突然喷洒开来，弥漫着整片天地，与下面渺无边际黄色的沙地交相辉映，呈现出来一副天地奇景！

该怎么形容呢？

不知道大家有没有见过佛陀画像头上的金色圆轮？

眼前的景象就是那种感觉！

我感觉来到了西方极乐……不对，感觉山脊后面有一尊神秘雄伟的佛陀存在。

所有人都瞠目结舌地瞅着眼前这副奇景。

慧云大师更甚。

他甚至泪流满面，朝着豁口的方向跪了下来，口中不断地吟诵着佛经。

好一会儿之后。

众人才从完全懵逼的状态之中反应过来。

程方压抑着心中的欣喜：“朝着豁口进发！”

大家开始朝着豁口前行。

望山跑死马。

本来以为距离不太远，但我们真正走起来，却足足花了将近三个小时才到达了豁口的位置。

太阳已经落山了。

月亮升了起来。

银色的月光辉洒，又是另外一副景象。

如果说刚才在日光状态之下的豁口，若大日如来头顶金光，而此时的豁口，则又像南海观音散发晖芒。

豁口非常之大。

我们骑着骆驼走了进去，才前行了半个小时，程方等人突然疯了。

因为前面是一座诺大的荒废城池。

严格意义上来说。

是一座城池的废墟。

因为我们只能见到少量的建筑露出外面，不高，最高的不超过两米，矮的就仅能到膝盖位置。

毫无疑问。

这是漫漫黄沙的作用。

可以推测，在黄沙下面，大部分的建筑肯定已经风化倒塌了。

眼前留下来这些裸露在沙地外面的，无非就是当时的城墙、宫殿等高大建筑的一角。

饶是如此。

场面依旧是令人震撼的。

这些残留裸露在沙面的少量建筑，残垣断壁、古朴苍劲，一半藏于月光，一半如发芽的竹笋一般，显露于我们的面前，犹抱琵琶半遮面，它似乎像一位无声的老者，在安静地等待我们这群不速之客的到来。

程方立马翻身下了骆驼，开始撒丫子朝这城池废墟疯奔。

我们几人根本兴奋不起来，瞅着他们跑到城池边上无比兴奋，大喊大叫，甚至互相拥抱，心中说不出的苦涩。

因为我们见到了正前方已经坍塌了一半城墙的门楣，上面隐约可见一个“兹”字，而另一个“龟”字不见了，可能它在断裂之后早已风化。

我们的文化！

我们的宝藏！

它曾经如此瑰丽、神秘、迷人，后来消失、隐藏、潜伏在沙漠中多年，安静地等待着我们这些后人去揭开它的面纱、探寻它的秘密、享受它的反哺……

可现在。

竟然被相柳的人依靠着一本《七宫笔记》给找到了。

真的令人难过。

无奈之下。

我们几人只得跟着已经呈癫狂状的程方等人向前而行。

见到不及人高的残破城墙上，依稀可见上面还镌刻着不少经文，在月光之下，散发着古之幽光。

可以想象。

在许多年前，那位叫七宫的狂热佛文化爱好者，突然见到沙漠中佛光普照之下，人们安详生活在恍若世界尽头的龟兹佛国，当时他是一种怎样的心情！

也可以想象。

当年在龟兹灭亡之后，龟兹王又历经了多少艰辛，带着一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地来到了沙漠深处，寻找到一片绿洲，披荆斩棘、艰难困苦，建立起一个真正属于龟兹僧民的世外佛国！

更精准地说。

它不应该叫国。

而应该叫龟兹佛城。

因为沙漠特殊环境的限制，它没有其他疆域，仅仅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。

在我们出发之前，夏禧曾引用过摩尔根的话：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。”

此时。

我对这句话有了更加深刻的理解。

广袤的塔克拉马干沙漠，又隐藏着多少像龟兹古佛国一样的璀璨文化珠宝呢？

完全无法揣度。

慧云大师不断地磕拜着，嘴里喃喃的不知道在念着什么，一步一拜地来到了大部分已埋于沙土下的城门面前，他附身下去，手颤抖着，反复摩梭着那个遒劲的“兹”字，神情无比虔诚而肃穆。

相柳的人此刻已经开心完毕了。

程方转头说道：“慧云大师，你是顶级的西域佛学专家，从现在开始，你的任务是对上面所有裸露的经文进行誊抄并翻译！”

第890章 印证

其实都不需要程方交待。

以慧云大师的痴迷状态来看，他视这些少部分裸露在外建筑上残破的经文为瑰宝，自己都会主动去翻译。

果然。

慧云大师根本没搭理程方等人，自己打起了探照灯，开始无比恭敬地誊抄上面的经文。

程方见状，露出了满意的微笑，又转头对自己身边几位下属说：“我们开始测量整座城池、踏勘总体结构、确定坐标，并寻找佛国主殿！”

几位下属闻言，纷纷从包裹中拿出了各种工具。

测量范围用的是红外线射线仪，这玩意儿原理比较简单，比皮尺好用，只要装上电池就行。

踏勘结构用的是一些简易的制图工具，相柳有人在对着废墟画图。

确定坐标的工具小型经纬仪、全站仪、罗盘以及一个无比古怪小机器，沙漠里面没有任何信号，无法进行定位，这些东西不需要信号，靠地心引力测出一些基础数据，采集之后回去可以进行坐标转换。

至于怎么转换。

我没读过书，不清楚原理。

总之。

从他们的工具看来，程方在进沙漠之前充分考虑到了里面的各种因素，作了万全准备。

夏禧冷哼了一声，问道：“司马村妇，我们干嘛？”

程方回道：“请便！但不要打扰我们的工作！”

这话说得底气十足之中又带一点鄙夷。

没有阿米娜，我们不敢走。

而阿米娜现在又不能走。

我们在这里，只要不碍他们的做事，对他们来讲其实与旁边的骆驼没任何区别。

既然如此。

我、夏禧、阿米娜三人索性往城池废墟里面走去。

实在太残破了。

我们并不是走在龟兹古佛国里面，应该是走在它的上面，因为它基本都被黄沙给掩埋住了。

夏禧叹了一口气：“用不了多少年，沙子再多一些，这个古佛国将彻底不见。”

我回道：“正常。塔克拉马干太神秘了，像这种城池，不知道有多少。也就是七宫笔记对龟兹古佛国有明确记载，要不然，世人根本不知道存在这么一座城池。即便有人偶然发现了，也没人会将它与古龟兹联系起来，大概会跟之前我们找水那座荒废城池一样，完全无人问津。”

阿米娜说道：“夏哥、苏哥，你们这么说倒还真是！我们族人常在沙漠中行走，有时会选取一些荒废的建筑作为地标，但如果经过一两年再从那地点经过，这些坐标全都因为风沙而消失了……不过，我有一个问题想问你们。”

夏禧反问道：“什么问题？”

阿米娜说：“塔克拉马干沙漠这么多荒废的城池，为什么他们单独对龟兹古国感兴趣呢？非得跑这么远啊！”