奶瓶算卦,了解一下(192)
众人一阵无语,这小子还真是……毫无慧根!
陶知爻和萧闻斋不约而同叹了口气,然后对视一眼。
傻弟弟过年七天本性压抑得狠了,现在放出来,更傻了!
秦相珉还倍感无辜呢,怎么了,他没说错啊,吹一晚上风,烛火还是晃眼的,可不得着凉近视么!
不过,带路的小僧似乎并未因此而生气,而是笑着继续讲述道:“后来,那位小沙弥成了南岳庙的下一位方丈,也是声名远扬的禅宗祖师,慧海大师。”
慧海大师的名号,在场还是有不少人听过的,纷纷感叹原来还有这样不为人知的秘辛。
“所以从那时起,油灯就成了我们南岳庙的悟禅之物之一,经常能在晚上看到有师兄弟们点着油灯,坐在菩提树下悟禅。”小僧道。
陶知爻边听边点头,心中感慨这烛火与心动的故事,其实与六祖所说的“风幡非动,是心动耳”有着异曲同工之妙。
正聊着天,众人在小僧的带领下穿过一道回廊,突然就觉得四周的声音更加噪杂了起来,除了鼎沸喧天的游人声外,现在更加惹耳的,是由僧人唱经的“声乐”和罄、铛、云、梅等乐器等法器演奏的“器乐”,共同组成的佛乐。
那声音远远传来,在四周的林间散开,像是在众人的心灵和魂魄上浇了一汪九天而下的清泉,听得一行人神思清明,心潮平静。
一行人先是不自觉地在佛乐的韵律和节奏之中沉浸了片刻,而后才陆续回过神来,朝不远的地处望去。
映入眼帘的是一片巨大的莲花池,池底应该有可控的暖水管道,大片的荷叶如同巨大的伞盖一般铺满了池面。即使现在才是早春,池里的莲花都已结出了花苞,粉红的花蕾鲜艳欲滴,恐怕不日就会盛开,那时便又是另一番场景了。
莲花池上是一座宽阔的拱桥,从水面上横跨而过,桥的另一头,是一座恢弘的大殿。殿前正跪着无数表情虔诚的香客,或是合十祈祷,或是伏地长拜,大殿外的香炉香鼎几乎被高香和红烛塞满,游客们还排了长队等待着将香烛放进炉中。
而殿宇门口摆了一排木栅,将殿内殿外区隔了开来,一张长桌纵向摆放着,两侧坐着身穿棕色僧袍的僧侣,正唱诵着经书,而正中的高台上坐着一位地位明显更高的僧人,头戴一顶毗卢帽,两侧的飘带上写有小字。
陶知爻倒是很眼熟,因为他前不久才看过。
在棺材钉上看过。
正是佛教的六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
而那正中的僧人身后,是一尊几乎到达屋顶,有十数米高的巨大白玉观音像。
观音手部被雕成了托着玉净瓶的情况,瓶中插了一根新鲜翠绿的柳条,而此时,这位慈航普渡的观世音大神,正垂着双目,慈和平静地注视着脚边的芸芸众生,似是在听人们心之所求一般。
“原来是观音殿,难怪香火这么旺盛。”有人说道。
华夏对宗教信仰的认知,更多趋向于佛教,而佛教中广为人知的,就是如来和观音,或者说佛和观音。
因为很多人甚至不知道佛也分释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来、燃灯古佛等等。
这也不能责怪,因为佛像的雕刻与菩萨像不同,菩萨可以有各种形象,但佛像是有明确规制的,必须要头顶有肉瘤,眉间有白毫,耳朵大而垂,双目低垂平静——当然,藏传佛教除外。
所以,汉传佛教的佛造像,更多需要从佛的手部形象去判断究竟是哪一位。
譬如手捧莲花的阿弥陀佛,说法印的释迦牟尼佛,智拳印的大日如来,而不专门去了解这些知识的人,看起来觉得是一样的也无可厚非。
以上这些知识,把组里的众人都唬的一愣一愣的。
而带路的小僧则是颇有笑意地看向正和众人讲述佛与佛之间的不同,以及背后的缘由和故事的那位,《鬼壶》的编剧小姐姐和荷。
“女施主博学广知,令人敬佩。”
和荷有些慌乱地摆了摆手,不停地退鼻梁上的大框架眼镜。
“没,没有,我就是略微了解一点点。”
“女施主自谦了。”小僧笑了笑,倒是驻足停顿了下来,显然,和荷对佛教的了解,让他有了愿意与众人详谈的心思。
小僧伸出手,示意众人看那殿内的观音像。
“女施主是否可以看出,这尊观音像与其他观音像的不同?”这话问的是和荷。
和荷脸上的红霞已经渐渐退去些许,听小僧问,就顺着他的手势往那边看去。
观音像的区别?
陶知爻也好奇,他和萧闻斋对视了一眼,开始从头到脚仔细地观察那尊白玉观音造像。
似乎没有什么区别啊。
和荷也没说话,眼睫偶尔眨动几下,似乎在认真思索。
倒是剧组里的很多男人七嘴八舌地在猜测,说什么手势不同,手指动作不一样,玉净瓶里的柳叶数量不对,听得那带路小僧都一头黑线。
小僧见和荷微微摇了摇头,就笑着道:“不妨从方向上思考。”
和荷一愣,就抬眸向四周望去。
他们一路走来,四周有不少树木,而那些树的生长都是有方向的,因为华夏地处北半球,所以树木更多会往南边倾斜。
而此时,观音像面对着的正是树木浓密的那一边。
与此同时,阳光从观音殿背后的方向照来,殿内光线因而并不明亮,他们远远看去,也只能朦胧地看清内景而已。
和荷突然意识到了什么,打开手机指南针。
她目光闪烁了几下,带着猜测向那小僧求证,“这,这座观音像是倒坐的?”
小僧笑着点了点头。
见同事们都似懂非懂地看着自己,和荷脸颊两侧飞起一抹淡红。
“我,我可以说,但你们别看着我呀!”
社恐人遭不住!
剧组众人都默契地移开了视线,和荷没了目光带来的压力,顿时松了一口气,拍了拍胸口,开始解释。
“通常来说,观音造像的朝向,都是坐北朝南的。”
华夏地势西高东低,北高南低,观世音菩萨总是坐在高处,俯瞰众生,而南方最远的便是南海,因而观音常常也被叫做南海观音*。
而南岳大庙的这尊观音像,是少见的倒坐观音,即坐南朝北,背向南海。
虽然在广袤无垠的华夏土壤上,这并不是独一例,可也是十分少见的了。
那引路小僧看了看时间,对还忍不住欣赏观音倒坐的众人提醒道:“各位,吉时快到了,还请随我加快脚程。”
“哦对!”吴敬与经他提醒,想起来还有一场法事要办呢,赶紧挥手招呼大伙儿跟上,“咱们快点啊,别让方丈久等了。”
吴导走在人群最前方,脚步轻快,心里忍不住喜滋滋的。
有陶知爻,又有这南岳大庙的方丈,双重保险,他的组还能出什么事?!
当然不能!
从大雄宝殿侧面穿过,来到南岳大庙的后半山,这地方就是游客免入的区域了,四周顿时清净了不少。
虽然大部分叶子都已经落光了,但树林依旧挡住了从前山传来的游客喧闹声,而且细看还能发现,有的树枝已经开始抽芽了。
《鬼壶》剧组的实景拍摄场地在南岳大庙后半山片区的一座小山峰上,那地方原本是旧时的南岳庙旧址,因为寺庙区域的扩建,以及上山道路曾经发生过莫名其妙的塌方和火灾,曾经废弃过一段时间,而经书和佛像都因此迁移到了现在的区域。