司雨寒跟秦青说：“讨厌死了，我妈昨晚上跟我说，这次只是礼金就要掏三万多！”

秦青想了一下才明白过来，这说的是村里那些白事的礼金。

“死的人到底有几个？”她问司雨寒。

“八个。”司雨寒说起这个就叹气，毕竟都是认识的人，“村里说丧事要大办，去去晦气，还打算请人来念经超度，办道场。”

听说是大办，秦青多少有点好奇。在丧葬上，城市里基本已经看不到以前的传统了——也可以称为迷信活动。像道场啊，请神啊，一百多个和尚露天念经啊，这些东西早就在城市中绝迹了。

而她的研究中，这也是很重要的一环。

所以她跟司雨寒说了一下，打算去围观。

司雨寒惊讶道：“这个不让外人看的，到时我都去不成。”因为司妈妈是外嫁，司雨寒回家走亲戚可以，但这种丧葬大事，她肯定是没有列席资格的。

秦青顿时觉得有些遗憾，她也想起在《徐家屯民俗初考》这本书中，代教授当时是掏钱以后假借其中一个村民的远方叔叔的名义才能够参观，还吃了席。当然，他这个“假叔叔”也掏了两块大洋给丧家，很难说丧家是不是看在这两块大洋的面子上才让他吃席的。

但现在秦青掏钱……好像人家不稀罕啊。

掏钱都不行，秦青很沮丧。倒是晓北望深恶痛绝，听说秦青想围观而不得还沮丧，马上跟她说：“千万别去！恶心死人了！”

晓家在当年拆迁的时候迁过一次坟，因为晓家人还算长寿，目前埋进地里的全是全须全尾的土葬，就是晓北望太爷爷、高祖爷爷那些人，加上叔伯兄弟以及家眷，十几座坟呢。最早的一座是太爷爷的小儿子，八岁时没了的晓北望他叔爷。当然，晓北望没见过叔爷，但以往祭祖时他给叔爷磕过头，凡是埋进去的他都要挨个磕一遍，这个“殊荣”是因为他是这家的长子，长孙。

司雨寒笑嘻嘻的说：“我一点都不羡慕他。”从一岁起每年都要磕上二十多个头，是不用羡慕。

当时晓家迁坟，不但要迁出来，还要再进行火化。现在可没有地方埋全尸了。所以当时起棺时，说是为了避免让祖先不快，就请了神婆来通灵，安抚祖先，跟祖先说这不是子孙不孝，子孙是为了给他们换新房子住，让他们别生子孙的气。

神婆一边说，晓北望（当时十一岁）就要在一边磕头，他爸、他爷都不用磕，就他一个人磕就代表全家了。

“我觉得他们是在蒙我！”晓北望气呼呼的说。

不过当时实在年纪小，还没有胆量敢在这种事上不听他爸的话。当然他现在也不敢。总之，晓北望磕了一堆头，磕完还要在前面捧着香炉引路，最后给祖先们搬完“新家”，他还要再来一遍，问祖先“住得舒不舒服？这里是不是阳光很好？绿树成荫？环境美吧？一个墓二十多万，只这一样就花了几百万，子孙花大钱了啊，祖先们要高兴啊”

秦青听得如痴如醉，一个劲的追问，晓北望本以为那是他人生中的污点，没想到还能用来泡妹子！（大误），绞尽脑汁回忆，说得舌绽莲花，口沫横飞，然后说：“你要想知道，等那边事完了，我打电话问我爸！然后再给你学一遍！”

少年再昏头也没说他自己回去参加一下回来再给妹子学。

秦青点头：“好啊。”

晓北望的爸爸和爷爷做为男人，是必须出席丧事的。他妈和他奶倒是可以在家里不去，司妈妈也不必去，她还把嫂子和她妈都接过来了。

“谢天谢地！”司雨寒从没这么庆幸过，以前小时候不懂事还为不能祭祖哭过，现在倒是觉得不去也不坏。司妈妈就从没可惜过。

晓妈妈和晓奶奶也跑得很快，行李都不用带就来了。司妈妈还担心了下：“他们俩在家怎么吃饭？”

晓爷爷和晓爸爸是肯定不会做饭的，两人连水都不会烧。

“泡泡面就行了！给饮水机换水他们肯定会。”晓妈妈痛快的说，饮水机就能烧热水，饿了就吃泡面嘛，泡面超市里就有。饿不死的。

司雨寒才知道村里这段时间有了不少流言，说有恶鬼的，有凶煞的，还有说新给他们圈的这个地方，风水不好，才老是死人，还有说村口的路修的不好，Y字型，剪刀路啊，专门断头的！

所以村里的人都在往外跑，差点来办丧事的人都凑不齐。

——总要有人抬棺啊。

还是村长出力又出钱，说当天来抬的，一个人给一万！后来见人还是少，提到两万！再加上丧家给的好处费，一个人当天多的能拿五六万。

晓爸爸和晓爷爷倒不是为钱留下的，虽然这也是其中一个原因，更深层次的原因是他们都是这个村的“老人”，属于祖坟在此的人，跟后迁来的人不同。这个村到现在也更新换代好几回了，有的人家才迁过来两代，都是当年促生产时给合并到一起的。