柳溪蛇摇头。

＂想听我说这个教的故事吗？＂

＂你怎么知道？＂

＂我祖宗留下来的本子上记着。＂

柳溪蛇怀疑地看着老板。

＂你不信也罢，当小说听。＂

＂很多国家都有月亮崇拜对吧？咱们老祖宗自古而来民间就有拜月的习俗，还有中秋，还有嫦娥，月亮呢还有很多美称，好像玉盘、玉桂，玉兔、玉蟾、蟾蜍之类。＂柳溪蛇扯出脖子上挂的墨玉蟾，问：＂等等，你说玉蟾该不是这个东西吧？癞蛤蟆？你确定是美称？＂老板怜悯地看了一眼红光暴涨转瞬即逝的墨玉蟾，道：＂古人眼中蛤蟆永生不死、灭而又育，怀中存蟾是月亮亏而又盈周而复始的主因，当然是美称。＂＂好吧你说。＂

＂但其实拜月的习俗不止是我们这一个文明有，之前因为大灾难灭亡的文明也有拜月。拜月等于是各个断层的人类文明共有的东西。＂＂我怎么听不懂？＂

＂没必要听懂，这是个前情提要。＂

＂拜月和弥勒教有半毛钱关系吗？弥勒教是从佛教里变出来的呀。＂＂稍安勿躁，我接下来说什么你别插嘴，否则我不说了。＂＂那好吧。＂

老板说：＂拜月，好吧，咱们姑且称有这个习俗的核心一支为拜月族吧。拜月族势力很大，但是从不参与历史明面上的政权更替。他们代有传人，在太平盛世隐而不出，但一旦他们族的巫师得知天下有大乱征兆，就要将一族信物集中在一起，委予可担天下大任之人，并且全力辅佐，至政局稳定。对了，他们的信物是五只不同颜色的玉蟾。

掌管信物的是拜月族五大长老后人。太平时候，只传长女，并且在长女二十二周岁时告知信物由来。如果没有女儿出生，那么只能传予长子。由于女性传信物，与传统氏族的男性传姓氏不同，根本没有外族人可以追踪到信物到了哪里。这也就是千百年只有传说，但却不辨真假的缘故。＂＂我觉得你的说法经不起推敲。＂柳溪蛇道。

＂你听不听？＂

＂听，听，我不插嘴。＂

＂到宋代，全部信物一共出现过三次。汉高祖、唐太宗、呃，还有谁……等等，对了，还有老赵！＂＂……你继续编。＂

＂到北宋后期，出了件怪事。有人传说待月诏要出世一一待月诏你可以理解成集齐五只蛤蟆可以呼唤出的那条神龙。＂墨玉蟾再度红光暴涨。

＂其实这跟弥勒教有关系。王则利用弥勒教广吸教众，他从他某位女信众那里得知待月诏的存在，并且发现了持有信物玉蟾的一个拜月族人。他设计陷害并且打算利用这个人得到全部五只蛤蟆一一呃，玉蟾。这个族人当时还不知道自己的身世，也没有得到待月诏口谕，其实那本来不是待月诏应该出现的时期，他本来应该拿了这个东西到生了小孩后再往下传的。＂＂他是男是女？＂

＂男的。＂

＂不是传女不传男吗？他妈怎么不生个女儿？＂

＂因为他妈和他养父爱上同一个男人，那男人让他妈怀了他和他双胞胎弟，就浪迹天涯去了，失恋的他妈想一死了之，他养父却坚持喜当爹，把怀孕的他妈娶了回家，帮暗恋的表哥养老婆及小孩。＂＂……真是一盆大狗血。＂

＂对，由于养父和亲妈都是待月诏传人，他们家有两只蛤蟆哦。兄弟俩一人一只哦。养父和亲妈清清白白，没有性／生／活哦。＂＂你知道得太多了……请问主角弥勒教呢？我想听弥勒教的故事。＂＂弥勒教害死了长子，但最终没有得到玉蟾，玉蟾都在次子那里。弥勒教众遍布天下，势力太大，哥哥为了保护弟弟想了很多很多办法，包括让弟弟失忆。可惜弟弟后来想起了一切，端了弥勒教其中一个老巢。＂＂等等，王则后来还是有造反呀。＂

＂你说得对，这属于椎刺秦王，误中副车。＂

＂王则用了替身？＂

＂差不多。＂

＂弟弟后来呢？＂

＂殉情了。＂

＂……和谁？＂

老板笑而不语。

柳溪蛇嘟嘟囔囔：＂这是我听过的最扯淡的野史了。弟弟那么有能耐，为什么一早不把弥勒教的人都杀光了？还有，什么叫哥哥让弟弟失忆，记忆是你想失就失的吗？还有，他们的养父和亲妈竟然没有性／生／活，这你也清楚？＂＂呃，他们各自和弟兄俩的亲爹有过，这你别操心。＂

＂……我不能不操心，太不人道了。还有，拜月族管理这么松散，那诏能传个千年？实在太扯了！＂＂叮咚。＂