神父(49)

William摊手:“我无所谓,干脆掷硬币决定吧。”说完他掏出个硬币,“正面拥护他,反面反对他。”

叮——

反面。

他耸耸肩:“就是这样咯。嘿,兄弟你们要不要扔一个?”他在对陆修和秦术说。

陆修和秦术摇头:“不,谢谢。”

William好奇,凑过去问他们选择什么,为什么。

陆修回答:“反对。他有27个子女,比我们一个孤儿院都多,我看了不爽。”

秦术的回答更简单:“反对。你刚刚扔的时候我也下了注,省得再扔一次麻烦。”

William绝倒。Teresa大笑。

这是他们第一次交谈,让秦术第一次觉得这地方还有点人情味。

第32章 喀布尔的苏丹 (拿什么来庆祝他们的考试,拿什么来祭奠他们的生日?)

三个月的语言特训即将结束,他们同期的人也都准备好了那个关于本拉登的论题,说实话大家原本都没有怎么当真,毕竟那么传奇的大人物,离他们实在太遥远了不是吗?

但是考试还是不得不努力的,他们刚刚得知不通过考试的人将受到什么样的惩罚——

鞭刑。

这里是管理得很严,但谁也没想到严格到这种程度。鞭刑?这是封建专制制度吗?还能如此体罚?六十分及格,差一分罚两鞭,而他们都还只是十几岁的孩子……

相反的,通过的人可以得到一定的认可,他们能够搬离辽阔的百人大通铺,住进二十几人一间的上下铺宿舍。

同时这里也不缺乏奖励,考试的前十名将会获得出去一小时的权利。当然,让他们出去也是一项特殊的考验,对他们的“Loyalty”的考验。

想也知道,擅自逃跑会是个什么结果,谁都不会那么傻。但“可以出去”无疑是个很大的诱惑,所以所有人都在拼了命地复习,就连原本就会说英语的孩子也丝毫不敢松懈。

一般的试卷完成之后,他们要上交关于本拉登的论文。十来岁的孩子写论文,要求论点论据论证,样样都要精辟清晰天衣无缝,这只能用一个词来形容:强人所难!

秦术查阅了无数的资料,针对本拉登的生平,突出强调了他的劣迹,以及他的“圣战”带给阿富汗人民的负面影响。包括女性权利的剥夺,教育体制的冲突,伊斯兰教义的歪曲等等方面。

他并没有否认塔利班带给人们的所谓的民族解放自由,但他结合中国长久以来封建统治的诟病,阐述了塔利班统治下愈演愈烈的“官僚主义”和“等级分化”,甚至还举例进行说明。

事例是他在一份新闻报上看到的,说的是一对偷情的男女,在万人足球场当众被活埋,下令者是一名坎大哈地区指挥官。而旁观的塔利班们,大笑着往他们身上投掷石头和垃圾,致使那男人头破血流……

客观地说,他这篇论文已经超越了他这个年龄段的孩子的水平了。说不上他究竟是太单纯还是太深沉,总之他可以不带私人感情地把他对本拉登的观点剖析得条理清晰。让Mandana看得无话可说。

不过最让她无话可说的并不是秦术这个Bilker,而是Bland,陆修。

据说这一年的选训中,有两个人的论文被放上了阿斯曼最高首领卡尔扎伊的桌面,并且后来收藏在阿斯曼的图书馆中。

其中一个就是陆修那篇。

陆修写了一篇驳论文。他反驳了所有本拉登的“圣战”理由,本拉登曾经提出的论点论据论证,他一一驳斥,并且完全是自己的看法。

他用阿富汗的现实列现象、用塔利班的暴政示弊端、用古今中外的战争理念探根源。光是他的参考文献就把Mandana惊得一塌糊涂,没有人知道他究竟是怎么在如此短的时间内阅读了那么多厚得砸死人的书籍。而他所用的英文句式和表达手法,更是让其他的英语初学者望尘莫及。

更可怕的是,他在最后一段中阐述的构想,简直就像是对阿富汗和美利坚的预言。他说,本拉登对美国的挑衅,必然在日后带来两国激烈的冲突,甚至,塔利班将遭到几乎全世界的抨击,因为它伤害了太多无辜的人,因为它亵渎了真主期盼的和平。

这一段在五年后得到了证实,此处暂且不提。

多年以后,一个极其崇拜陆修的选训者有幸借阅到了这篇惊世骇俗的文章,他在看见文章末尾的几点圆形痕迹后很是感动,他坚信那是传说中的Bland少爷挥洒的同情之泪,表达了他对生活在水深火热中的阿富汗人民的悲悯,以及对和平世界的无限向往。

可惜,真相只有秦术和陆修本人知道,那其实是陆修在写这篇文章时,不小心滴上去的烤羊肉的油渍……

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