“是基于现实，可它达到的效果比毒鸡汤还要明显，以至于在集体点赞的道德优越感面前，‘问责’、不满和愤怒成为负面情绪和不和谐的‘噪音’。”那个男生转过身聆听，荒弭继续说：“正如资深媒体人石扉客说的：‘当48小时过去了，事件的语境已经发生了变迁，人们从媒体欲求的不再是最初的情感共鸣，而是追求更多的解读和资讯，以缓解信息饥渴。’‘心灵鸡汤’式的感动模式消解了大众媒体的专业性和公共性，它们会模糊新闻的焦点，阻碍公共问责，甚至包庇罪责。举个例子，如果疫情暴发，官方媒体二话不说带头祈福个两三天，民众却不知道什么是疫情，危害性如何，如何预防，在感动中毫无防备地走进疫区继续感动。结果可想而知，网络一片和谐，现实苦不堪言。公众需要的不是抒情，而是报道真相。”

“还有同学要发表看法吗？”老师还想听听学生的真实想法，大家面面相觑，“那先这样，其他同学可以再思考一下，我把刚刚发言过的同学记录一下，计入平时课堂成绩。哦，忘了跟大家说了，为了增强课堂教学成效，以后平时考核占一半，期末占一半，像这种课堂讨论就是你们的得分点，只要大家参与都有分，分的多少我会酌情处理。”

老师开始走到发言同学身边记录，学生们的“啧”声表明，本单纯的热情已被浇灭，为分举手，显得多么功利。

老师刚记完几个室友的大名，罗刹来了句：“有题同答。”

齐沓对于这种做法看得挺开，只要大家都参与，谁还会说谁功利，还能一起进步。

“好了，有谁要发言的吗？”

罗刹高举右手，说：“我和我身边这几位同学的看法一致。灾难发生后，人们悼念和祈福罹难者、受害者，是根植于人性淳朴中的善，是一种生物本能，它不需要人为去宣导、蛊惑和煽动。灾难是大事件，可它和小事件区别不大，解决的关键就是剖析背后的真相，所以，善就在那，谁也带不走，但罪责不挖出来，就会腐蚀根系。”

齐沓和荒弭同步转笔，老师站在讲台询问罗刹的名字。

大家参与度一般，再没人举手，老师只好开始点名。

“看来老师是想让我们就这个问题讨论一节课。”沈会确实猜中了。

接下来老师点到的学生看法也就感动和问责两种，离下课时间只剩三分钟，学生开始闹腾。

老师又看向荒弭那一排，看了一眼花名册，“罗刹旁边带鸭舌帽的那位男生，请报一下你的名字，然后说说看法。”

同步转动的笔掉了一支，荒弭的，齐沓倒淡然，搁笔起身。

“老师，我是外校来蹭课的，也不是本专业。”磁音一起，大家安静，视线聚集，“不过我想简单说一下看法。”

“好好好，请说。”老师是乐开了花，没想到果然是“亲孩子”不知福中福，别人家的孩子却懂赏识。而且每次视线扫过荒弭那一排，几人认真听讲做笔记，就有一种必须教下去的使命感油然而生。

“几位同学提到的问责模式其实是一种‘反鸡汤’行动，而越是官方，越是‘权威’的，就越可能成为反叛的对象。因此，媒体报道如果能做到权衡，让人们在理性中感动，对灾难本身，也是一种尊重。谢谢。”

齐沓说完坐下，铃声和掌声同时响起，像是认可，又像是以示欢迎。齐沓有些不适应，毕竟前面没个先例，一直沉闷，掌声显得吝啬。

老师满意地说下课。

“可以陪我去一趟厕所吗？”齐沓转头问荒弭。

荒弭带路，余下三个已经趴下。后排几位女生本欲伸出的手只好作罢，还是等他俩回来再问。

“嗯？要在外面透透气吗？”荒弭跟在后面疑惑。

走出厕所后，齐沓就转个方向，绕到无教室的悬空走廊，背对教室看向教学楼前的草坪。

荒弭站在一旁，草坪上秋风扫落叶，“还得麻烦你再撑一节课，挺催眠的。”

“嗯。”如果没在公交上睡过去，齐沓怕是罗刹的好梦友。

两人站着吹了会儿风，又快上课了。

“走吧！”荒弭转身，准备跨步。

“荒弭。”脚步一顿，齐沓仍看着前面，“不可以把我微信给陌生人。”

荒弭顿了一下，启齿：“好。”

☆、冰蓝色

吃完晚饭，荒弭就把齐沓交给了室友，让室友别怠慢朋友。而他是表演者，得跟着药院迎新晚会为即将到来的国庆预热。

本来说好表演社歌和与药院合作是区分开的，但是参加的人并不多，表演社歌的荒弭只得兼任教学老师，每周四晚教全是小白的药院合作者新歌曲。从而只顾自己领域的荒弭得知这次的迎新不像新闻系迎新一样死板，没有系领导来，药院只是承办，表演节目由各个社团和各系、院的文工团展示，表演场所也不是受拘束的大礼堂，而是在泯湖边上的足球场，搭建起的舞台高端上档次。