只是心里的念想一时难以集中，结束礼佛后，便把香置于香炉中，他把手上的香灰弹落，还好，接触时间不长，没烫伤。

只是什么愿都没许下，有些可惜，肖行一看着身旁的谢安凝神礼佛的样子，竟有些羡慕。

不过还好这里寺庙众多，总来得及的让自己的念想让其中一位佛祖知晓的，肖行一这样想的，便不再纠结于手背的疼痛。

“行一，我们上去看看”谢安礼佛结束后，觉得心神都安定些许，正殿旁木质的长廊十分别致，他先行向长廊走去，转身招呼肖行一。

“好”肖行一应声便跟上谢安，沿着长廊阶梯拾级而上，便看见藏经阁筑于山间，登上藏经阁，向下俯瞰，沿山势错落的殿堂全貌一览无余，耳边不时回响的钟声终于寻到了源头，沿藏经阁向右下方一直望去，便看到了在出口处，有游人在敲钟祈福。

“要去敲一下么？”谢安看肖行一一脸心驰神往的样子，便从藏经阁下来，沿着阶梯向出口走去。

“不敲了，只是去看一下就好”

肖行一似有些不舍这里，跟在谢安身后，缓缓而行，经过的一处挂满红绸带的木亭后，终于到了出口处。

钟声便是从这里传来，此时的佛钟供行人祈福所用，敲击三下、寓意福，禄，寿，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。

而每至岁末年初之时，僧寺的钟会在是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下，

有古书约，凡撞钟一百零八下，以应十四节气，七十二候之数。

传闻佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。

梵钟洪亮志远，余音袅袅，不绝入耳，带给世人真正的平静和安宁。

驻足片刻后，他们便出了寺院，最初的行程里安排的灵隐还没看过，有了法喜的景致，后面的行程便加了不少的期许。

在寺外斋堂用完午膳后，便又上路了。

作者有话要说：最近忙碌，每周三更，周一至周三更，1/3的故事情节基本在这礼拜全部搞定了，后面的还有2/3。景都是脑子现捏的，估计有点误差，笑纳

第19章

沿着僻静的小路向前走，肖行一和谢安一前一后缓缓前行，往灵隐的路中还经过了一个茶园，而后像东走的路分出两条支线，一条笔直沿马路而建，可以直达目的地，一条弯弯曲曲隐入丛林和山溪涧，时不时没入日照的青山。

两条路虽景致不同，但殊途同归。

已过了晌午，传统礼佛的时间一般在上午，下午的行程也就变得不那么急迫。

没多犹豫，他们便也隐入了能嗅到花香的山间小路，沿途经过山溪、潭水，有石亭秀于潭间，阳光斑驳于林间，脚下的石板路通向幽深的地方，潭水荡漾凡心，高林洗净杂念。

脚下的石板像幽深的林间蜿蜒，肖行一和谢安一前一后的行走着，忽见一抹艳丽的红映入视野，似是山林庙宇间一处祈愿之地，或是为了保护古树，红丝带都系在偏亭上，随秋风徐徐浮动。

脚下的石板路变得开阔，肖行一环顾四周，不同于之前行过路，这里巨石纵横，杂草丛生。他留意到一块状貌奇钦奇磊落的巨石，石中央刻着三个红色的篆字——“三生石”，如碗口般大小，很不显眼。

石头较光滑的一面，镌刻上一段碑文，白话译文通俗易懂，一段高山流水的故事跃于石间

唐朝公子李源，经于唐玄宗末年安史之乱，父亲死于战乱，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻生子。

于惠林寺隐居，偶遇佛子园泽，如伯牙遇子期，结为莫逆之交，可促膝静话，自旦及昏。

如此三十年后，二位公子一同约游蜀州，抵青城峨嵋。佛子欲走陆路，出斜谷；李源欲走水路，出三峡。争辩之余，佛子只能依了李源，遂游荆江上峡，见妇女数人，佛子望而泣下曰：「我不肯至此，是怕见其妇人也。其中孕妇姓王者，是我投生之处。她三年尚未娩怀，是我不愿来之故。今既见矣，即命有所归，因果循环」

佛子请李源以符咒遣他速速投生，许诺其三日后，请于王氏家中相见。以相顾一笑为证，应前世之缘。并许他再十二年后，中秋月夜，于杭州天竺寺外，转世定如期赴约。

李源听后后悔不已，当日黄昏，佛子故而王氏产子。三日后，去王氏家中看望，襁褓中的幼子果致一笑。李公泣下，具告于王。王氏遂出家财，厚葬了佛子。

后十二年秋八月，直诣杭州，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，佛子已化为一牧童，李源等了十二个春秋的隔世之人，最后只留下一段诗词，便隐入山间: