在古代，对做这行的有许多叫法，法师、神婆、少数民族大都叫鬼师，遇到疾病第一时间绝不找医生，而是找鬼师，害死的人不少，但人们至今仍然相信着。

他们使用的方法在电影、小说中多有涉及，普遍的形象就是一个神神叨叨的老太婆，在一堆人面前妖言惑众，装疯卖傻，上蹿下跳，又烧香又烧纸，弄得整个环境乌烟瘴气。

我不得不承认，这些描写大部分是正确的。就拿我认识的一个过阴人来说，他是真的会过阴，但他告诉我，那些过程大部分是演戏，真正的过阴特别简单，然后我问，既然有本事，为什么那么多人装神弄鬼？

他很无奈地说，不这样不行，老百姓爱看你表演，你就拿李小龙来说，他一拳就能把你打趴下，没有任何多余的动作，但观众看不到的，他们觉得不刺激，不好玩，一点都不厉害。

然后我再问他，你做这行这么多年，赚了不少钱吧？

他低垂着脑袋说，这年头，真有本事的得饿死，骗子横行，压根不懂过阴的太会表演，一个个北京电影学院出来，演得太真，我他妈都经常上当。

不多说，来说一个我朋友跟我说的故事，叫她小慧，这姑娘平常就信这一套，有一回受了惊吓还找人在碗里烧纸。

小慧有一回陪朋友去杨桥玩，山山水水走遍，来到一村庄，水干净，牛也是真的，大家有说有笑，其中一女孩眼尖，问她们那边在干嘛，瞧瞧去，女孩子们都好图个新鲜，于是，大家浩浩荡荡地跑去看。

只见那户人家早已被围得水泄不通，地上到处飘着黄纸、烟灰，农村娃一看便知是做法事，可是几个城里娃啥都不懂，议论纷纷。

“干哈呢，干哈呢？”

逮到当地人她就问，一副欣喜若狂的样子。

“过阴呢，大惊小怪。”小慧说。

“啥是过阴？”

“你自己看。”

过阴似乎才进行到一半，音乐在放着，神坛上两边写着字：主乐民安，地灵人杰，敬奉的是地主神，而且香炉早已插满香烛，高脚杯里的水全是灰，碗里的米也是脏兮兮的。

大家像看大戏一样，住得近的，凳子、茶、瓜子都准备好了，边嗑边聊。神婆看上去七十多岁，大热天还穿着一套深蓝色的大棉袄，头戴一顶同样颜色的帽子，她说话的时候，露出两颗漏风的牙。

她唧唧歪歪大半天，没人听懂她说什么，反正不是本地方言，她手里还拿着一根短桃木剑，在空中不时来回地比划，眼睛朝着天空。

小慧询问当地人，“她这样多长时间了？”

“一个多小时吧，”当地人看看她。

“这次是请谁？”

“你有所不知，我们村有一姑娘，看到那个在喝茶的没有，就是她，贼漂亮，到现在都没处对象，她爹一死，同村的孙大傻子就拿着她爹的借据，说已经卖给他当媳妇，字的确是他写的，可姑娘家说钱早还了，两人一直为这事吵，怎么办，找她爹问问不就得了。”

“这事怎么不找警察？”

“警察顶屁用，我们就信阿婆，她说有就有，没有就没有，那姑娘信，孙大傻子也信，我，我当然信。”

摸清了来龙去脉后，小慧看得更仔细了，虽然她觉得把一辈子的命运交给一个神婆不靠谱，但一个被所有人相信的东西是没办法轻易拆穿的，那是一种信仰。

终于，神婆喝了一杯水后，表演来到了最高潮，我们忽略故事神神叨叨的部分，力求真实、不做作。

神婆举起桃木剑，向天长啸，桃木剑上插着燃烧的黄纸，神婆喝了一口高脚杯中的水，然后全部喷向黄纸，火灭了，然后她拿起米，往地上撒，嘴里念念有词，：“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”

这时，大家都觉得来了一阵阴风，忽然，神婆的样子变了，一阵抽搐，路也走不动了，嘴里冒起唾沫，也不知怎么，她最后坐在一张凳子上，连声音都变了，一个男声传来，“芳儿，你在哪，爹想你啊。”

然后，那个姑娘就一脸惶恐、一把鼻涕一把泪地冲过去，跟拍电影似的，扑倒在神婆腿边，“真的是你，爹。”

“爹对不起你啊，”说了一通证明自己的话，画风一转，道，“爹确实没还孙大傻子的钱，你不要怪我，孙大傻子也不是坏人，将来不成大器，你就跟了他吧。”

“可是，爹，我不喜欢他。”

神婆顿时目露凶光，道，“你这不孝的儿，连爹的话也不听，我白养你了。”