李渔何许人也？明末清初的一位了不起的人物，写过《闲情偶记》和《肉蒲团》。大小是个文学家，在地府也颇受好评，时至今日，他也顺应潮流，开了地府第一个付费文学网站：阴曹中文网，驻站作者达到近一千万，每天的浏览量达到了近一亿，于是，他把闲下来的时间都放在了美食上。

民以食为天，鬼以食为补。没有尸身的都不用吃东西，鬼不吃，但吃了却大有好处，类似于怀旧，某些老人爱听戏曲、老歌，但不代表它们真的懂。

当然，不守秩序的鬼依然存在，它们不会按指定的时间去，而是想吃了就乘阴兵疏忽大意之际偷偷坐4444号公交车走。

偷吃算不上大罪，一般阴兵抓了也很快就放掉，所以有时候会假装没看见，省一道程序。有的鬼只回自己的家，有的却偷其它人家的。这不是犯法，算得上是地府人尽皆知的潜规则，吃就吃了，别惹出事来就没事。

李渔的管理非常人性化，平常他都很少过问，只在重要的日子出现，日常管理都是交给首席试吃官苏东坡，苏东坡生前以好研究著称，生前已发明东坡肉和东坡饼，自从来到地狱厨房，三天两头把自己关起来，潜心研究新式菜谱，他看遍东西方的菜谱，发现供奉一直以来的单一性会让鬼食欲下降，造成营养不良，精气不足，严重的后果就是跑到人间吸食阳气，在一次偶然的情况下，他发现巴西雪茄的烟可以增加食欲，遂大受启发，把供奉里的檀香等一般香火都祛除，替换上雪茄，再把雪茄捣成泥状，混入阴泉之水，加入贡品内，经过无数次实验，终于确定了最有效的比例是1269853：1。效果显著。

地狱厨房的入口不是固定的，这是为了避免闲杂人等闯入，造成地府的混乱。所以，我可以告诉大家它曾经的一个入口，位于人民路的肯德基店，当时，我已经和几个朋友吃到一半。我们点了一个全家桶，但总觉得吃不饱，后来，我找了半天才找到厕所，出来洗手时，听见旁边的房间有声音，那时我不知道，声音不是人可以听见的，我一打开，就看到一个个鬼魂按照秩序，手里捧着供奉，一个阴兵挥舞着旗子在招呼它们往同一个方向走，大家看到我吃了一惊，都露出狰狞的面孔，这时，阴兵走过来，踹了它们几脚，看到我，招呼道，“原来是你，也在这家吃？”

我认出了他，有时候和老阎在地府就餐，他给我上过菜，现在我知道了，他在地狱厨房工作，我回答道，“不好吃，怎么，工作？”

他摸摸头，道，“混口饭吃。”

我做了个抱歉的姿势，道，“那我不打搅你了。”

第18章 生死簿

民谚有云：“阎王要你三更死，绝不留人到五更”。不仅是突出阎王的权势及说一不二的个性，更涉及到一个更深层次的问题，他知道所有人的生死时辰。可即便是大神，过个几千年，任谁也不敢说自己记性会一直有用，所以，地府从创立之初就发明了类似账本的东西，生死簿，它带着宿命的味道。

地府并没有比人间更超前，人类第一次使用壁画记录事情，它也一样，之后，人类进步了，使用文字，它也跟着学。再之后，人类学会了使用羊皮卷、竹简、纸张、到近代使用电子设备，地府一直在时代进步，亦步亦趋。

开创伊始，地府就有些力不从心，雇佣的阴差还没鬼魂的亿万分之一多，负责记录生死的画官每分每秒都不敢懈怠，必须把每个人的生卒年月记录得分毫不差，普通时期还好，可是若遇上连年征战，画官的手比程序员还抽筋，大部分画官辞职后都成了壁画家。

事情好转还是发明了文字以后，画官被淘汰，出现了另一个职业，笔官，它们懂得模仿人类的文字，但不十分统一，因为那时候人间的文字也是五花八门，用过甲骨文，也用过暹罗文，从繁体到最后统一用了简体汉字，竹简、羊皮卷抄起来费力又浪费，但无奈那时候就只有这些，直到蔡伦枣造纸成功，君不见孙悟空大闹地府就赶上纸张流行的时候，纸张方便且薄，w易于存放、记录，惟一的缺点就是太密集，浩浩荡荡五千年的生死簿积压着都快把地府的存储空间给挤爆了，但仍然不妨碍它在电脑未出现前成为最佳的工具。

自从电脑被发现、使用，方便了人类，也方便了地府，网络在地府公共场所随处可见，地府也审时度势，在天界与佛界之后，开启了移动互联网时代，推出了地地和地信，咱废话不说，接着聊生死簿，电子设备出现后，笔官就被淘汰了，现在叫程序官，截止目前，请了近一百万名程序官将上下五千年的资料都输入进电脑云端依然觉得不够。老阎王跟我说过，再四五十年就可以完成，到时也不需要这么多，只要四分之一就足够。