老鬼似乎有些明白了。他抬起头看着远方，若有所思。然后，他说：“你外公就是有学历的人，他出过洋留过学，他一定会有文凭那玩意儿。”

无颜不想他想起伤心事，打断他道：“那么地府里没有学校，也没有学历的了，你在学习什么呢？”

“学习关于地狱的知识，思考死亡的问题。”老鬼高深莫测地回答。

无颜被他过度认真的态度弄得有点儿啼笑皆非，问：“那你思考到一些什么呢？”

“关于死亡，我想，死亡其实是一种方式，人的死亡方式代表了他的生存方式，换言之，一个人的生存方式决定了他的死亡方式。”

无颜渐渐收起笑容，开始思考道：“那么你认为我的死亡是什么方式？又代表什么意义呢？”

“你？你的死亡是一种假象：表面是意外，实则是自杀。”

“不，我并没有想过自杀……”

“也许当时你并没这么想，但是你的潜意识选择了要这么做，你的内心渴望毁灭，用毁灭自己来毁灭世界，拒绝你所不愿意面对的，这就是一种自杀——是你的死亡方式，也是你的生存方式。”

无颜只觉心里像被重锤敲了一记似的，怦然震动。是这样吗？老鬼的话说中了她的心事，连她自己也不肯承认的心事。“一再爱上你的背影，一再相逢在梦中，即便转身也不能忘记，你是天边最远的那颗星。”她得不到令正，等不到令正，却又忘不掉令正，于是自欺欺人，于是守株待兔，于是作茧自缚。“谁的爱情不曾流泪，谁的痴心不会伤心，如果大声喊出你的名字，会不会惊飞了飘忽的流云……”

自杀，原来她的死是一种自杀。她不想看到令正和瑞秋在一起，她不愿意面对自己的失败与绝望，她大声喊出了他的名字，惊飞了天边飘忽的流云，于是，她用死来回避这个事实，她的死，其实是一种自杀！

老鬼二郎看到自己的话起了作用，愈发循循善诱：“喝过孟婆汤，你可以不再渴望和痛苦；但是不喝孟婆汤，你却可以拥有灵魂。”

“灵魂？”无颜蹙眉，“根据课本上学到的知识，灵魂是一种唯心主义的说法，其实是不存在的。”

“不存在？那我们是什么？”二郎对课本知识嗤之以鼻，接着侃侃而谈，“如果没有灵魂，一个人的生前便是虚无，死后也是虚无，生命便是两段虚无中的一小段实体，也只能是虚无——那么生命的意义何在呢？”

“但这只是一种主观看法吧？没有人真正见过灵魂，它不像肉体那样可见可触，而只是一种想像。”

“没见过的就不存在吗？”老鬼呵呵地笑起来，“钟无颜，你在生前什么也看不到，可是你却相信别人告诉你的一切；现在你终于睁开眼睛，看到地狱和鬼魂了，你却说它们是虚构的。”

“但是这里只有你和我，也许你和我也只是一个梦、一个虚构，因为你我是没有经过科学验证的。没有一种科学理论承认我们的客观存在，所以，这仍然是一种主观想法，是吗？”无颜同老鬼辩论起来。她在生前一直是个伶牙俐齿的好辩才，参加过多届全国大学生辩论赛都罕有对手，没有想到，竟然在地狱里遇到了一个。

老鬼游荡地府六十年，参透生死玄机，讨论起灵魂学，那真是滔滔不绝，振振有辞，而且他所使用的技巧，完全是大学生辩论赛上的调调儿，充满了设问与反问、以及大量气势恢宏的排比句：“什么是性格？什么是思想？什么是情绪？这些都是不可触摸而客观存在的东西。那么灵魂为什么不是客观而是主观呢？理智不能控制情感，行为不可摒除记忆，命令也不能禁止欲望，这是为什么？灵魂！因为人是有灵魂的，生前灵肉一体，死后灵魂则自由。死亡并不代表消失，就像生命也不完全代表存在一样。”

“如果你的说法成立，人生前为人，死后为鬼，世界便不能循环，生死也无法更替，那么，人世间岂非充满了这些看不到的灵魂？”

“也未必。有些人在生前也没有独立的灵魂，死后便只好连灵魂一并死去，他们的灵魂不足以脱离肉体而存在。”老鬼颇为自矜，“而且，肉体的生命是有期限的，灵魂也一样，也不是永远不灭的。人有寿夭，鬼有强弱，它们大多存不了太久。但是我的想念和欲望太强烈了，它们让我的灵魂支撑了六十年，已经很累了。而我还将继续支撑下去，直到大限来临。”

无颜有些默然，六十年的等待，只为了一个爱的答案。而爱与死亡，难道不是一样的虚无吗？也许二郎的话是对的，看不见并不代表不存在。鬼魂在某种意义上来说，是和爱情一样的东西，你看不见，但是只要你相信，它就存在。无颜在心里默默地苦笑了一下，难怪人们要说“婚姻如坟墓”呢。