“你消停消停，让我缓一缓，别给我增加太多压力就好。我需要调整。”

她喜欢他奄奄一息的声音，激起她的母性与爱情。她像饱餐了一顿美味似的。她觉得可以很长时间不吃肉(不闹)，这次够她消化(享用)一阵子了。她比往昔更通情达理，她对他甚至有点慈祥了。

不过，旨邑高估了自己“长时间不吃肉”的可能，她仅平静地消化(享用)了两天，第三天晚上，就被一个古怪的念头折磨得痛苦不堪，白天的幸福时光立刻烟消云散，这个念头像只苍蝇，不断在她长满腐肉的脑海回旋，闹得她心烦意乱。看书不行，碟片也看不进，她始终像福尔摩斯一样，不断地猜测与推断他与梅卡玛之间的细节，他和她现在相处的情景。他们是否和好了?怎么和好的?他向她道歉，哄她?抱着她努力地哄她?情真意切?终于和她达成和解?她委屈地倒在他怀里哭(像她那样)?他吻了她(像婚前那样)，然后把她抱进房间(她双手紧圈着他的脖子)，长发垂地(也许是短发)，身体娇弱无力(可以肯定，他很久很久没抱过她了)。他把她放到床上，像放下一捆鲜花。然后，他埋首鲜花丛中，嗅着它们的芳香。他们紧紧地贴在一起。他躬身剥除了鲜花的所有包装，露出光洁的枝茎，他梳理花瓣和叶片，把一整捆花揽紧在怀，密实地覆盖它们。旨邑听见花被碾压的声音，轻细，悠长，起伏，绵延不绝。他喘气如牛。结实的身板拱起来，塌下去，胸前沾满鲜花。他抱着鲜花站起来，把它们放在梳妆台上。只看见他的背影，花的投影。肌肉紧绷，骨头在动，关节在响，镜子在颤栗。

“千万不要那样。”旨邑心痛难忍。她意识到水荆秋现在处境危险(可能失身于梅卡玛，尽管他说过他不会和她做)，夫妻间化解矛盾的常用方式就是温存，常年不亲昵的男女，都是留在关键时刻备用(如果梅卡玛要求，他如何拒绝)，就像食物可以塞住话多的人不再废话。她必须知道他在干什么：

“在干什么?还尽兴吧?我有什么办法，那是合情合理合法的程序。别用嘴，否则我会很愤怒。”

旨邑被自己想象的东西击晕了，没考虑会造成什么后果。她得意于自己的新理论：用嘴比用身体更能表达感情，一个人不爱对方，绝对不会用嘴；同理，使用身体做那事，可以发生在不相爱的人之间。

水荆秋没有回复。手机关机。第二天，他像她查看了他手机那次一样，大为光火，指责她是“福尔摩斯”与“中央情报局”，他讨厌她关心他的生活(床第之事)，讨厌她陷入那样低级无聊的纠缠当中。

旨邑被斥得哑口无言(她不想驳他——谁能忍受爱人与他者的床笫之欢)。

对于原碧来说，买衣服是件麻烦事。首先，正如她对待恋爱的态度，她对衣服的价位限定在两百块钱以内，超出坚决不买，即便是非常喜欢，顶多犹豫徘徊三圈，毅然放弃，多一眼都不看(原碧这么做不完全是经济问题。说实话，收入比原碧低的女人很多，但都要比她穿得光鲜)。其次，她拒绝鲜艳、时尚、袒露(连脖子和肩都不行)，不穿裙子(不露腿)。原碧勤俭朴素的美德把她坑得很惨，她的审美趣味及打扮，使她过早地流露中年妇女的特征。原碧这么做，我们的理解是她对自己的未来缺乏信心，她总是觉得自己难以结婚(没有爱情不嫁)，况且男人多情，世道淫乱，优秀男人都成了别人的丈夫，并接二连三地外遇。在这样的情况下，一个穿着漂亮的女人(如果她不去引诱已婚男人)，意义何在?

要想象原碧的感情有点难度(如果是美丽的女人就不一样了)，想象原碧与男人做那事总是滑稽的(在我们的印象中，银幕上的爱情或者亲密行为通常由出众的男女共同完成)，我们的想象力基本上被电影控制(设定)了。其实，原碧在二十三四岁的时候耐看：脸没现在这般圆，单眼皮眼睛更为黑亮，头发很长，腰挺细。我们没机会见识原碧裸体的样子，但能想象。她也不游泳。她总是衣着整齐。

旨邑偶然见过原碧的脚(那年夏天买鞋，她吃了一惊)，她私下认定，那是她身体最好看的部分，是她见过的最美丽的东西。那双完美的小脚，令她想起李渔的猥亵句子：“与之同榻，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚红偎绿之乐，未有过于此者。”

旨邑对原碧有所警惕，视为潜在的危险情敌。

可惜，脚不像手那么公开化，不能参与社交礼仪，如果大家见面不握手，而是触脚，相信原碧的爱情概率将急剧上升。我们不知道原碧怎么看待自己的脚，她似乎从不喜欢自己，或许这是原碧的痛苦根源(也许她从不痛苦)。原碧从不抱怨自己的身体，有时候让人觉得她无比清高，甚至骄傲。原碧极少谈内心世界(显然心绪复杂)，却乐于帮助别人，吃饭买单也不吝啬。