我们踏著地上的积雪沿著湖边走，湖畔原始森林密佈。

我很惊讶巴松错的湖水可以如此幽深乾淨。

湖水清澈见底，四周山峰倒映其中，像是世外仙境。

如果你够无聊，原地倒立也能看见相同的景象。

我在一处石堆旁停下脚步。

「那是玛尼堆。」石康说。

这些石头上虽然没有刻写任何文字和图像，

但当它们被堆成金字塔形状后，便开始与众不同，彷彿充满灵气。

「玛尼堆中的每一颗石头，都代表一个藏人纯淨而虔诚的心。」

石康从地上随手捡起一颗石头，先将石头贴在额头虔诚默诵祈祷词，

然后把这颗石头安放在玛尼堆上。

「你可以绕著玛尼堆转三圈，这会给你带来安慰。」石康说。

我顺时针绕著玛尼堆转三圈，转完后觉得自己就像巴松错的湖水，

内心清澈而且平静。

然后我在远处树林中隐约看见屋角，像是寺庙的殿簷。

走近一看，发觉是座小岛，而且还有浮桥与陆地相连。

夏季水位高时，小岛的样子应该很明显，或许得搭船才能到岛上；

但冬季水位降低，小岛几乎快与陆地相连，浮桥只约20公尺长。

远远望去，很容易误以为这小岛是湖边陆地的一部份。

我和石康二话不说，走上浮桥到了小岛。

岛上有些奇岩怪树，还有一棵桃树和松树长在一起的「桃抱松」。

走没多久便豁然开朗，看见一座寺庙。

这是宁玛派古寺，大门左右两侧各有男、女生殖器半身人形木雕。

这间寺庙很小，主要供奉宁玛派始祖——莲花生大师。

这尊莲花生大师佛像很特殊，造型非常凶恶，像愤怒的鬼怪。

传说莲花生大师为了普度众生，具有八种变相，即莲师八变。

这尊佛像应该是其中的忿怒金刚像。

寺内昏黄的灯光下，眼前突然矗立此一忿怒金刚，心头不禁一惊。

这样也好，如果我有心魔，魔障或许可以被驱除。

走出寺外，举起相机拍下这座寺庙的外观。

拍完后，检视一下图档，我竟然又在寺庙上的蓝天看到光圈。

先是惊讶，继而感到一阵熟悉。

我想起来了，考完大学联考准备填志愿的那个午后，

我在窗外天空看到的像光又像影的东西，就是这种光圈。

「扎西德勒。」

我闻声抬头，只见一位年约60岁身著红衣的喇嘛站在我面前。

他头上还戴著一顶御寒用的白色毛帽。

『扎西德勒。』我双手合十。

「你从城市裡来？」喇嘛问。

『嗯。』我点点头。

「你觉得城市和西藏有何不同？」

『在城市，路是宽广的，但视野狭窄。』我回答，

『在西藏，路是狭窄的，但视野辽阔。』

「拍出佛寺的美了吗？」他又问。

『佛寺的美，根本拍不出。』我摇摇头，

『因为佛寺的美，不在外观。』

他点点头，又问：「天堂与地狱的间隔有多远？」

『只在一念。』虽然纳闷他这麽问，但我还是恭敬地回答：

『因为一念天堂；一念地狱。』

他终于露出微笑，说：「欢迎来到千年古刹——错宗寺。」

这间寺庙叫错宗寺？

原来巴松错中错不是指湖中湖，而是巴松错湖中的错宗寺！

玛吉阿米牆上老照片的光圈7-1

巴松错。左边为湖中之岛，隐约露出错宗寺的殿簷。7-2

错宗寺。左下角有男性生殖器半身人形木雕。

右上角的蓝天有个光圈，下方隐约可见有个喇嘛扶著栏杆下阶梯。7-3

8. 遇见自己

我由于震惊，半晌说不出话来。

「错宗寺建于唐代末年，已经有一千多年历史。」喇嘛说，「你很惊讶错宗寺的历史竟有这么多年吗？」

『不，我并非对错宗寺的历史感到惊讶。』我回过神，说：『而是因为巴松错中错。』

「巴松错中错？」

我没细想，直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。

甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事，这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。

「你著相了。」喇嘛听完后，说。

『著相？』我很纳闷。

「嗯。」他点点头，「著相就是魔，离相才是佛。」

『啊？』

「可以让我看相片吗？」他问。

我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。

『光圈在这，有两个。』我用手指指著佛像下巴的位置，『大昭寺活佛说，每个光圈代表一尊佛菩萨。』

「光圈在哪呢？」他说，「我没看见。」