师然仿佛下了莫大的决心，眼底闪过一抹苦痛，说：“那个药，有个副作用。它虽可以让人忘记痛苦，失去记忆，也可以通过幻术找回过去，但可惜的是这种‘找回’只是一种灌输，并不是真真正正的记忆。”

我张张嘴，终于明白这种好似并不真实的感觉是从何而来：“所以……我并没有想起你，我只是听了一个关于我和你的故事，是么？”

师然艰难的点头，哀伤的扯扯嘴角：“幻术可以给人记忆，却不能给人感情。”

我红了眼眶：“你怎么能这么对我……”

我不依不饶的捶打着师然，咬着嘴唇痛哭，却不敢发出声音。

在这样的时候，我依然有所顾忌，不敢肆无忌惮的大闹一场，我害怕离我们并不远的莫珩，也害怕一些可能并不存在的潜在危险。

师然对我的发泄照单全收，直到我打累了，哭累了，他死死的把我搂进怀里，嘴唇寻找到我的印上来，我发狠的咬住他的舌头，直到我们都尝到了血的滋味。

他在我耳边不停的说：“对不起。”每一句都像是在我心口上落下的重拳。

人生最大的悲剧不是相爱而不能说出口，而是有一天忘记了最初相爱的理由，无论你怎么仔细回想，都找不回那些曾经拥有的悸动。

当我渐渐恢复了体力时，透过衣服，我咬住师然的肩膀，将所有愤怒发泄给他，让他也尝尝我的感觉，然而他只是忍着疼不停地拍着我的背，圈在腰上的手不曾离去，锢的很紧，仿佛在告诉我，就算我多么的恨，他也不会让我走，就算我们将永远互相折磨下去，也要继续纠缠。

我的手抵着他的心口，在有力的心跳声下听他讲了一个故事，他说的很慢，声音很哑，我想堵住耳朵，却被他强行拉下手重新放回他的胸前，我气得在那里重锤了一下，听他闷哼一声，遂又放松了手劲儿，终归是不忍的。

故事中的主人公是师家几代前先辈，名为师逢，萍水相逢的逢，他在和生命中最爱的那个女人介绍自己时便是这么说的：“在下师逢，萍水相逢的逢，前来求亲。”被求亲的女人叫做安心，听上去好像是一个特别能让人安心的女人，实际上在这世上没有任何一个女人是可以叫人安心的，这个道理也是当师逢“悔不当初”以后才看透的。

安心对师逢一见钟情，自然应了亲事，安家一荣俱荣一损俱损，所有人都夸安父、安母生养了一个给祖上争脸的好姑娘。

师逢和安心的日子过得你侬我侬，可以说是只羡鸳鸯不羡仙。师逢说不上喜欢安心哪一点，最起码那时候说不上，只是发自内心的认为安心是一个可以让他安心于事业和家庭的女人。而安心也说不上喜欢师逢哪一点，只是觉得能依靠这样一个男人是可以一世安心的。

平日里，师逢有个不为外人道的兴趣，炼丹制药。师逢的药可以治百病，也可以在眨眼间要人性命，但药之于他并非是生死两面那样简单，他追求的是更高更远的成就，比方说那种可以让人忘记痛苦的药。

师逢曾问过安心，这世上有什么是最难得的，安心说能让人忘记所有的痛苦就是最难得的，是仁慈。

于是师逢致力于创造出这种药，但不想这种发展只是局限于让人忘记身体上的痛苦，他所制造出的药后来被广泛用于医学，属于麻药的一种。

师逢很苦恼，又问安心，安心靠在他的背上安抚他，告诉他制造人心理上痛苦的罪魁祸首是记忆，人们回忆最多的大多是教训会悔恨，而教训和悔恨都是痛苦的盟友。

师逢茅塞顿开。

很多制药大师都有一些遗憾，比方说制造出一种毒，却来不及发明相生相克的解药。有的，是没时间制造就死了，于是把这种遗憾留给后人用来制造后人更多的遗憾，这样的大师往往会被人记住；还有的，是有时间制造却没有能力制造，连他自己都不能解自己制造的毒，于是便叫这种毒为“无药可解的毒”用来威吓后来的人以示对他尊敬和怀念，但后人往往只记住这种“无药可解的毒”，却没有兴趣追究它的出处。

以上这两种情况都是悲剧的，一个不想得到的东西得到了，另一个是想得到的东西没得到。

而无论是哪一种，师逢都是不想的。

几年后，师逢制出了那种让人忘记痛苦的药，并且为了不沦为悲剧的主角而早在制造的最初，就一并研发了解药，那是一种幻术。

幻术也是明日城独有的，而最高级的幻术只限用于城府，那是不能外传的绝学，但所谓绝学，大抵也和前面的道理一样，是因为前人还来不及想出破解它的办法而得名吧，换句话说，绝学都是不完美的，因为它没有敌人。