文翰知道一鸣是在为自己刚过世的母亲鸣不平。他站起身给一鸣倒了一杯纯净水说道：“一鸣，你先喝口水，消消气儿。其实，老爷子再婚这件事我早就料到了。在老娘出殡的当天晚上，老爷子就对我说过一句话。他说，有人要给他介绍老伴儿他没答应。当时我就想，老爷子这种想法恐怕在老娘病重期间就已经产生了。我觉得他在我面前提起这件事，可能考虑到我是你大哥。他的意图或许是想通过我让你们知道他有再婚的想法。不过老爷子那天和我说这句话时，我感觉时间有点不太适合，毕竟咱们刚把老娘送走。所以我只能点了点头并没有回应他的话。现在老爷子既然很正式地提出来了，我觉得咱们做儿女的就应该重视起来正确面对这件事，而不是闹情绪。”

文翰的话让章一鸣的情绪似乎平息了不少。他喝了口水说道：“老哥，我觉得，这人啊不论做什么事情都得对得起自己的心。我妈这辈子很不容易。我小时候体弱多病，每次得病都是我妈背着我去医院看病。我的印象中，老娘就是家里的天。可是谁知道天不庇佑，我还没有孝敬够老娘，她就这么早离开我们走了。老哥，直到现在我都不相信老娘没了，我只当她出远门去了，过一段时间她就会回来的。老哥，我是真想她啊。”章一鸣说着说着趴在桌子上就痛哭起来。

文翰的心里很明白，章一鸣不是不同意老父亲再婚，他只不过还没有从母亲去世的悲痛之中完全走出来。他刚刚过了而立之年，事业发展也取得了一定的成就，而且才拥有尽孝父母的能力和条件，母亲就撒手人寰。这种丧母之痛对于一个孝子来说那种打击是很无情的。用“子欲养而亲不待”来形容章一鸣此刻的心情最恰当不过了。

有人说，父母的养育之恩在儿女们心中的份量也许会不一样。文翰的母亲就曾说过，父亲的恩情在他过世的时候就报答完了，所谓“盖棺定论”。而母亲的恩德几代都报答不完。《孝子歌》中“十月胎恩重，三生报答轻”讲的就是这个理儿。虎毒不食子。母亲的恩情不仅仅体现在生儿育女上面，更体现在，当她被不肖子孙抛弃的时候那种撼动鬼神的“舐犊情深”。

在古代日本贫困家庭就有抛弃老人的陋习。一个穷途末路的儿子背着老娘走向深山准备将老娘丢弃。一路上，老娘不断地折下树枝丢在地上。儿子很不耐烦地问：“你老是丢树枝干什么？快死了还那么多事。”母亲则回答：“儿啊，娘是为了在这深山老林里好让你能找到回家的路。”儿子听罢顿时泪如雨下。转身又把母亲背回了家。

文翰的老家也曾出现过类似的事儿。一位母亲一共生养了七个子女。等到儿女们都成家立业了，老伴儿也离她而去。此时老儿子又得了不治之症而妻离子散。没办法母亲又把老儿子照顾到死。老伴儿走了，她又承受着白发人送黑发人的“丧子之痛”，此时老太太已经七十岁了，竟没有一个子女愿意赡养她。为了生存，老太太只有改嫁这条路可走。这位老母亲在改嫁的前一天，她再次征求儿子们的意见。他的大儿子说了一句话：“之前总说要走要走的，这到了关键时候又不走了。”

就这样，老母亲背负着儿子的绝情，含泪改嫁到东南沿海一带。没想到老太太再婚之后，老伴儿对她是出奇得好。因为当地的经济发展水平比老太太的老家不知要好上多少倍。所以，这位老母亲就想起了在老家受穷的儿女们。最后在老伴儿的帮助下，她的孩子们陆续来此地打工赚钱。她的大儿子甚至把家都搬来了。老太太的孙子、外孙子也都来到这里上学就业。可谓是“母荣俱荣”。真不知道老母亲的这些儿女们，凭着母亲改嫁而走出一条发家致富之路，他们会作何感想？

但是作为母亲，她不论身在何处，她能想到的，似乎永远都是她的孩子们过得好不好。“女本柔弱为母则刚”，说的就是女人一旦成为了母亲就会变得更加坚强。母亲陪我们长大直到她自己老去的时候，她仍然视我们为怀中的“娇儿”。为了保护我们，她们柔弱的身躯就变得无坚不摧。这便是母爱的伟大之处。本来就对母亲的离世伤心欲绝而不能自拔，没想到，父亲却在这个时候提出再婚。在这种情况下，章一鸣对父亲的不理解也算情有可原。

文翰递给章一鸣一张面巾纸说道：“一鸣啊，我很理解你此时此刻的心情。你不是不同意老爷子再婚。只是还没有从老娘去世的痛苦中走出来。其实，不是咱们不孝顺而是老娘的寿禄太短了。我们再痛苦老娘也回不来了。老爷子想再婚的事确实早了一点。你说他薄情也好自私也罢，作为子女，我们是不能评判也无法评判他们当初结合的时候是否有情还是无情。老娘虽然走了，但和老爷子也算是一世的夫妻，他还是咱们的父亲。所以，我劝你还是先不要想老爷子是否对得起过世的老娘，那已经不重要了。你要知道老爷子才六十多岁，不但身体好还有退休保障。现在当务之急是考虑老爷子今后怎么愉快地生活。”