布康看到村民们的表情，忽然想起传说中的人来。

他再看眼前的大地一片狼藉，周遭山坳植被本该美好存在的，枫树落叶也该在迷人的植被之间起舞的，都不存在了，又见地上的尸体，不忍再看，趴在地上痛哭。

这时远方过来一群人，她们静静的靠近这边。

村民们磕着头，低声哭泣，他们同声祈求上苍，不要让西门延离开。

“上古神祖已木，救救我们最爱的人。”

又有谁能如他这般以母亲的姿态去呵护他们，这世间再也没有一个像西门延这样的好官了，他死了他们又该去那里寻找正义。

一个神秘的群体在山村井田，丘陵峡谷，篝火草原或在城墙上通过人们的口传心授流传开来。

在大地上，在任何有生灵的地方，那群神秘的群体在任何朝代包含莒国500年，都有可能出现，决定他们出现的因素，是芳名可流传千古之亡人。

乐以女织，舞以男织，从而编织出让他们得以流传之传说。

神秘的群体从极远处朝着村民们飞舞而来，如空中飘舞之飞花，不出片刻，距离百步，六名身穿曼妙轻纱的少女，披着洁白的长纱赤足而来，每个人都手持花伞，面带阳刚之气的山神面具，分成两排朝着正南方前进，目的是到西门延的尸体旁。

少年长着尾巴，带着已木面相的面具，从空中直接降落道：“人生虽短，其名恒久，人亦恒久。”不仅是通过面具让村民们与捕快们畏惧，而且也是通过面具让他们知道，要用最虔诚地行为来迎接他的到来。

村民们和捕快们都低着头，讨好模仿已木的少年，为的是从少年身上获得一种力量的需要，从而得到死去之人生前的福报，他们始终不愿接受这种福报，只是竭力去祈祷，希望西门延能活过来。

随后长着尾巴的少年朝着天地仰拜，继而跳舞，尽情释放少年流传千古的力量。

少女们身上的白纱衬着最完美的手足，她们的美感动万物仿佛瀑布都愿为逆流，太阳都愿为之跳舞。

死去的西门延就在少女们的足旁，她们面具之下秀美的脸，流露出强忍的痛苦。

少女们为展现对西门延无私奉献的强力敬仰，她们把手中的伞猛地往天空一扔，手心朝上，手掌中多了一件亮闪闪的乐器，笛子一般的乐器，但又不同于笛子，只因它只需要用尖尖地手指，不停地变换便可演奏哀乐。

这一道风景，在天空下，化成了静穆，那些没有血色的面具，只有哀伤，然而却是惊世骇俗的美……

四大天王寻找已木路过这里，看见了她们，思索：她们可不会轻易演奏，除非那人有流芳百世之势。共同惊呼，已木凡体已死，神体重归神位。

神是活在世人的意念中不死不灭的，他的重生再次证明神的伟大，已木的眉毛，眼睛，身体姿态，对着四大天王道，无论我怎样做，都无法和她在一起，世人的信念你们懂吗？心痛快把他给绞碎，身体痛苦着，眼角的泪珠从这时飘落

持琴的天王道，已木为了那个女子甘愿放弃神体，神终归是神，神识从凡体中脱离了出来，由能量块组成的神识，让人望了之后，记不清长相，事后回忆起总觉得像一个朋友。

持剑的天王道，如今凡体已，神体将重铸。

哀乐戛然而止，少女们脸上面具，变成片片透明花瓣掉落大地消失无影，围在尸体旁跳舞的少年消失，少女们也同时消失不见。

村民们和捕快们抬起头，转眼成空。

生离死别是人间无可奈何的憾事。

尸体运回西门延的家中，西门延的母亲，搂抱着那具尸体，悲怆的痛哭，因突然受到打击，那一刻心脏承受不住，伤心欲绝而亡。

西门延父亲流着泪，痛哭，他要撑住，他知道生活中再痛，也会有过去的那一天的。如果他不这样呢！等心痛死，他的妻儿的葬礼又由谁来处理：我必须感到没事，但愿我的孩子不恨我。

西门延死去的消息传到慕弗，慕弗夫妇怕慕姜深受打击做出什么辱没家门的事，因此他们决定把真相告诉女儿们。慕诺脸色苍白，走到慕夫人身边，跪下，她抓住慕夫人的手道：“你还心疼我，为何要让我走。”慕夫人指着远方的天空，对慕诺说：“你该回到真正属于你的地方，那个生你的故乡。”慕诺并不这么认为，父母会这么好，想是在抛弃自己，自是不愿意的。慕诺想起了慕姜，需要慕姜打听消息是否是真的，丞相真的是亲生父母吗？

慕姜和神木静也已赶到空临山庄，她们看到一群捕快从四面围堵丒人和阿奈尔，阿奈尔与捕快陷入混战，而丒人则趁机逃跑了，丒人跑远时挥了一挥衣袖，就是这狰狞的一挥手，让人永存在记忆中。