屋里在楚丽华停下以后，一下子安静的可怕，想了想，楚丽华又接着说了几句打油诗。

——“做自己的主人，

掌管身体，

也接管灵魂。

做自己的主人，

做出选择，

也承担结果。

做自己的主人，

以我的名义，

向上帝负责。

做自己的主人，

于喧嚣嘈杂中，

聆听内心的声音。”

最后这话，主要是说给青云飞的表妹什么婷婷听的。自己敢想不敢做，希望他人可以获得真正的幸福自在。

第657章 婚姻是对爱情的亵渎

——“你们听听，这才是大学生的觉悟啊！”

不知何时过来的青云飞，突然来了这么一句。

——“怎么？我这话有毛病吗？”

楚丽华不急不慢的说。

——“既然你如此看不上婚姻，那你在这里干嘛呢？”

青云飞气不打一出来。

——“你看，有些人总是这样，以己度人，总觉得自己所想就是他人所思。岂知这样说话有多伤人。”

虽然已经想着青云飞不过是对家人的交代了，可隐隐还是觉得心里很堵。

——“是吗？既然如此，那我就洗耳恭听咯。”

青云飞觉得面子上非常挂不住，自己带回来的人，居然在亲戚面前大放厥词说什么单身怎么怎么的。

——“那你可要洗干净些，听好了！”

楚丽华深吸一口气。

——“云飞，你怎么说话了，楚丽华，别听他瞎说。”

又是青云飞的妈妈过来坐和事佬。

对这个长辈，楚丽华其实挺喜欢的。

——“阿姨，你放心。”

楚丽华给青云飞的妈妈一个安心的眼神以后，才接着说。

——“我刚才说的是单身和独居。单身状态是我们每个人都或长或短地经历过，但很多时候，我们只是把它当作一种过渡状态或者不稳定状态，缺乏对单身生活价值的更深理解。

其实，工业化和城市化的发展使得女性拥有了更为独立的经济地位和自我意识，她们常常自由、独立、有自我追求，与人们传统中对大龄剩女的偏见相去甚远。

越来越多的单身女性为社会带来更多的挑战，如何让女性愿意生育，如何创造更好的生育技术和养育环境，都是未来社会需要面对并且努力解决的问题。

现在，中国大多都是用逼婚的手段。可外国却是出台相关政策鼓励自主选择，

进入21世纪以后，全世界似乎都在迎来一个属于单身者的时代：传统“单身大国”日本，大约有35%的成年人口单身。

近年来韩国也大有反超之势，30岁以下的年轻人中有9成未婚。而在欧美，女性婚姻状态的变化则显得尤为瞩目，英美两国的单身女性所占的比例竟首次超过了已婚者。

这就足以说明这是眼下的趋势。”

——“那你的意思就是不结婚才是正常的了？”

——“我，一直都没有真么说过。我的意思很明显，结婚或者单身，都是每个人可以自由选择的。不应该被人以此来诟病。

并不能为了各种没啥理由的理由而结婚。

人生，就不能享受一下真正的爱情吗？

很多人说婚姻的本质是爱情。当然不是，爱情并不需要婚姻，需要靠制度和法律来保障的爱情肯定不是爱情。

纯洁的爱情不需要承诺和法律条文的保障，不需要证书和律师，不需要任何财产分配的方案。

你爱我或不爱我，我都爱你；你打我骂我，我都爱你；你背叛我，辜负我，我都爱你；你给或不给我名分，我都爱你。

就算让我欺师灭祖、祸国殃民，让我触犯世界上一切道德和法律，我都一往无前地爱你。”

——“这不过是童话世界而已！”

——“这样的爱情确实有过，发生在中世纪的巴黎大学里，阿伯拉尔和爱洛依丝的爱情传奇。

这是一段师生恋，贵族少女爱洛依丝爱上了当红教师阿伯拉尔。爱洛依丝很珍视这份纯爱，从一开始就不想用婚姻这么世俗的东西来玷污它，何况他们的婚姻真的会给双方都带来很大的麻烦。

只是，这是一个悲剧，爱洛依丝的监护人在愤怒之下带人阉割了阿伯拉尔，爱洛依丝被送进女子修道院，在那里终老一生。

传说爱洛依丝在临终的时候对修女们说了一句掷地有声的名言：“上天作证，我宁为阿伯拉尔的情妇，也不做宇宙之王的正妻。”

但其实，爱情是个很抽象的概念，各种学科的定义方式都不一样，比如在生物学中，爱情就是人在激素的诱导下做出的一系列个人动作。

心理学家说，爱情就是情绪的起伏。经济学家说：爱情就是一场投资与回报的较量。