公主心安理得说：“我婆母呀。反正我以后要嫁给你的嘛，这样称呼比较方便。”

释心回头看了她一眼，“施主，贫僧不打算还俗，你就死了这条心吧。”

公主老神在在，“不着急，反正我有的是时间，我等你呀。”顿了顿又摇锡杖，“上回我听奚官提起一点，说你母亲出自长山刘氏，所以你的小字叫长留。可你现在出家了，她要是还在，一定会很难过，长留留不住，辜负了这么好的名字。”

说起那个小字，倒让他恍惚了一阵子，长留啊，乍然听上去像隔着前世今生一样。如果说辜负，确实辜负了母亲的希望，但她人已经不在了，长留不长留，有谁在乎呢。

公主见他不说话，把锡杖往前杵了杵，“大师，你还记得我婆母吧？”

释心耳根子发烫，她的脸皮厚，自己听上去却羞臊得慌。

“施主别这样。”他难堪地抗议了下，才又缓声道，“我母妃……曾经是先帝最宠爱的妃子，当初宫内派遣八抬大轿前往长山接人，一路换了两千多名轿夫才将人迎进皇城。她自入宫就风光无两，三千宠爱在一身，却也树敌三千，强敌环伺。后来生下我，我落地便封王……小小年纪，有什么资格封王……她薨时，我不在上京，据宫人说是难产而死，那年她刚满二十八岁……”

公主从他断断续续的话里，还是听出了情绪的起伏，也许对于释心大师来说，唯有母亲的死，是他永远解不开的心结吧！

三言两语，就是一个宠妃的一生。公主生在皇族，虽然膳善是个小国，但后宫的明争暗斗她也见识过。女人多的地方就会有攀比，比美貌、比衣服首饰、比受宠多寡。有幸胜出的树大招风，然后成为众矢之的，手段差点的小命怎么丢了都不知道，所以说啊，后宫就是女人的坟墓。

公主遗憾地说：“有的人像流星，光彩逼人只有一瞬；有的人像炒栗子的砂，翻滚一辈子，却越磨越光滑。大师你别难过，说不定我婆母已经找到好人家托生了，你念了那么多的经，也是在替她攒功德呢。”

她三句不离“我婆母”，释心刚开始还想纠正她，到后来也就由她去了。她的论调有时候很新颖，也不知流星和炒栗子的砂是怎么混到一处去的，她张口就来，也能说得煞有介事。

他慢慢沉淀下来，语调里没有喜怒，“都是很久以前的事了，施主若是不提，贫僧几乎要忘了。人生如朝露，过眼尘灰，毋需挂怀。”

公主却说不该忘，“有些事忘了，就没有根了。须得好好记着，就算四大皆空也得记着。”

释心没有再说话，这胡搅蛮缠的公主，有她处世的一套方法，部分见解还是很在理的。

行行复行行，正走到一处山腰，从这里能看见群山峻岭，雨后新阳照得满世界坦荡。他停下步子看了会儿，山岭间仍有雾气环绕，走在树荫低下尚不觉得热，若是无遮无挡，那烈日炎炎下暴晒，大概会脱一层皮。

所以只能循着山路走，前面的山野也不能完全称之为山野，人的智慧无穷尽，天岁人把村落和城池搬进了大山里。穿过前面的山谷，到了夜里能看见一丛丛的灯火，那是山里的夜市，俗称鬼市，夜里赶路经过，便不会觉得乏味。

只是公主的脚力毕竟不如他，走一程就要停下歇一歇，懒散得不想再活动时兀自惆怅：“应该把毛驴借出来的……”

然而让行脚僧牵着一头驴赶路，也不大像话，公主便调笑打趣，“大师，是你让我陪你上鸠摩寺的，我要是走累了，你可要背我。”

这回释心没有表示反对，因果循环，就因为他不放心让她去谢邀身边，才有了被她拿住把柄的被动，万般皆是命，只好认了。

“人多的地方……不行。”他斟酌再三，别扭地提出来，这是他的底线。

公主原本并没有抱任何希望，听见他松口，惊得手里水壶差点都丢了。

“什么？”她卷着袖子擦了擦嘴问，“大师，你答应背我吗？”

释心有些不自在，别开脸道：“施主长途跋涉，未免辛苦。要是中途停下修整能恢复体力最好，要是不能，贫僧也不介意负重走上一程。”

这下子公主高兴了，搓着手说：“好好好，大师慈悲心肠，信女有福了。大师别怕，我不沉的，以你的体力，背着我走上二十里不成问题。”

这是对他体力的认同吗？说不沉其实一直是她自欺欺人，她坚称自己只有八十斤，但对照她的身材，应当不止。

释心是个较真的人，“前面市集上有秤，施主可是对自己有误会啊？贫僧可以带你去称一称。”