殊途(18)

作者:考花根 阅读记录

在停车场停好车,两人拿着行李步行前往宾馆。蒋时放慢脚步,这里的海拔已经很高,多数还是上坡路,他们正身处在一片红色的绵延山河之中。

喇荣宾馆是一栋三层楼房,宽度很长,离佛学院最高点的坛城很近。宾馆整体刷成喇嘛红,一如这里千万所僧侣居住的红色小房子。门头是由四根朱红色圆柱支撑而起的金色屋檐,凸起处描绘着湖蓝色花纹,明亮庄重。

到前台的时候,有一些人正在办理入住,还好他们来得早,蒋时要了两间相邻的客房。每层楼有公共卫浴,房内设施和条件都很差,飘着一股陈旧闷堵的味道,没有空调,所幸床上有电热毯。徐微在屋里站了一会儿,觉得周身都凉了,赶紧翻出羊绒内衣裤套上。

蒋时来敲门,问要不要休息一下再出去,徐微说不用,手里捏着条酒红色的大围巾边裹边往外走。可能是这几天身体逐渐适应了,虽然没法上蹿下跳,但她觉得轻松不少。

外面气温寒冷,天空蓝得透亮,两人缓缓的沿着小道走。蜂窝般密集的红色屋舍依山而建,行走其中,不辨方向,一切都静止了,只余一片祥和,耳间是自己的呼吸和心跳。

“怎么建成的,这么多红房子?”徐微喘着气问蒋时。

“都是这里的僧尼们自己搭建的。”蒋时说着,随手指了一下,徐微顺着手指看过去,不远处的一条小路旁,堆着几处石料,一位觉姆(女僧人)正拿着刷子给快修建好的房子涂上赭石色颜料。

“红与橘红色之王,永恒不变显威严。”徐微看着专注虔诚给房子上色的觉姆,突然想起了这句话。

“什么?”蒋时没听明白。

徐微又重复了一遍:“红与橘红色之王,永恒不变显威严。”转头看蒋时,解释道:“以前在一本书上看到的,是传统藏族绘画里用色的口诀理论,他们的一事一物都和宗教脱离不了关系。”

蒋时偏过头,告诉徐微,再往前走,是西山女众的居住地,他不能再往前。

徐微想了想,问他:“现在能去经堂看看吗?”

下坡路走得相对轻松,两人很快来到整个佛学院唯一的水源处——龙泉水池。传说这个泉眼虽然不大,却常年水流不竭,哪怕是在零下二三十度的寒冬,也从不结冻。

徐微看眼前的井,被半人高的木栅栏围起来,一座二尺高井台,是由大小不一的石块堆彻而成,上面插着或新或旧的经幡,迎风招展着。在木栅栏之外的数米处,用水泥砌出了一个水池,经由管道把泉水引到水池里,几万四众僧俗都靠这一小股泉水维持正常生活,想来也真是神奇。

蒋时走进旁边的法僧商店,买了几块巧克力,结账时看到柜台上插着的阿尔卑斯棒棒糖,顺手拿了一支。

又走了一段,远远就听到了人声,蒋时说:“前面就是觉姆经堂,现在应该在上课,你过去吧,我在外面等你。”

女僧人上课学习的地方,男性必须止步。三层的金顶小楼,台阶上摆满了鞋子,宽敞的大堂里,觉姆们席地盘腿而坐,日光照进来,暖融融。徐微脱了鞋,弯腰轻声地走到人群的最末,坐下时不小心碰到了旁边觉姆的手肘,那人转过头来,她双手合十致歉,对方回以一笑。

讲课的上师一口不太标准的普通话里参杂着藏语,徐微腿盘得有点麻了,听得恍恍惚惚,身边的修行者们心无杂念,眉目安宁。

“《金刚经》中最重要的三句话,。'过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。',何解?汉地的南师曾经说,何谓过去心?这一句话过去了,就是过去心。何谓未来心?还没有来的思想,还没有来的感觉,就是未来心。何谓现在心?我们现在就是现在心。无论感觉、知觉,过去、现在与未来,凡一切心皆不可得,皆是。'天下本无事,庸人自扰之。'。你们那些,过去的,现在的,未来的执念,都是空。”

徐微随着下课僧众的人流走出经堂,身披朱红僧袍的觉姆,眼神清澈明亮,处处是生机与慈祥。

她站在路边看了一圈,没有蒋时的身影,风很大,刮得人睁不开眼,拢着被吹得张牙舞爪的头发,身后传来一个声音:“你听完了一整堂课?”

徐微抓着头发转身,蒋时从后面的屋檐下走出来,表情复杂。

“怎么了?”

“冷。”

徐微一副欲言又止的模样,蒋时也不说话,就这么静静地看着她。

“蒋时,你体格看着好像不错,但有空还是得加强一下锻炼。”徐微说完甩头走了。

在上次开往新龙的途中,他是不是说她身体素质差来着?合着姑娘心里记着,眼下是还了回来。

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