“青山村在十来年前便是如此。”宋熠笑了笑道，“人穷，什么不争呢？小到土地里头的肥料，屋檐下的一块石头，山里的一捧土，屋顶上的几根稻草……不过后来青山村人的整个日子比从前好过了，乡亲们也就渐渐收敛了从前的凶气。”

江慧嘉想到郑家种百合的事情，若有所思道：“这样说来，郑家虽然把持了龙牙百合的种植，黄花种起来也颇为艰难，但如青山村那般的村子，后来日子宽裕起来，也还是要感谢郑家了？”

“正是如此。”宋熠道，“此事我也是后来才想通的，凡事都要看两面。如是将郑家把持龙牙百合种植，吞并良田之事看做大恶，他们也的确侵占了许多乡民利益，要说他们恶也是没错的。但即便没有郑家侵吞，乡亲们的日子就当真好过了吗？其实又并非如此。”

江慧嘉点头道：“难怪郑大奶奶说起郑家那般自傲，自称郑家造福乡邻，这样说来，竟也没错。”

宋熠低声道：“兴亡都是百姓苦，所以我才要读书，要入仕。”

这句话说得很简单，可江慧嘉却仿佛能从其中听出某些隐含的力量。

她从前也知道宋熠是立志要走官道的，那个时候她认为，宋熠要走官道，为的不过是古代文人所特有的野心。

正所谓学成文与武，或与帝王家。

读书人想要科举入仕，这再正常不过了不是吗？

这是古代读书人人人都有可能具备的野心，宋熠没能免俗。

可这一刻，江慧嘉又觉得自己从前是将宋熠想得太浅薄了些。

虽然他很少明说，或者他明说起来的时候，只说自己是想改变自身命运，是想做人上人，所以江慧嘉忽略了这一点。

“三郎……”江慧嘉轻轻喊了一声。

宋熠或许不仅仅是想实现自己的野心，也或许他不仅仅是想掌控自己的命运。

也许，他真正想掌控的，是……天下人的命运？

是这穷苦世道的命运？

江慧嘉心中微颤，目光忽与宋熠相交。

又只觉得他眼中莹润一片，看不出来深浅。

宋熠或许不仅仅是想实现自己的野心，也或许他不仅仅是想掌控自己的命运。

也许，他真正想掌控的，是……天下人的命运？

是这穷苦世道的命运？

江慧嘉心中微颤，目光忽与宋熠相交。

又只觉得他眼中莹润一片，看不出来深浅。

第244章 仓廪实而知礼节

仓廪实而知礼节！

江慧嘉认同这一句话，并且认为，这句话的真正意义并不是说人只要吃饱穿暖就一定会讲究礼仪荣辱。

而是说，要想人能讲究礼仪荣辱，首先你要让他吃饱穿暖。

就像街头的乞丐，乱世的灾民，一个馒头可能引发哄抢，但你要是能拿出十个馒头、百个馒头，甚至是成千上万个能让所有人都吃饱的馒头，他们还会急躁得哄抢吗？

最重要的是，你如果有办法让所有人都凭借自己的能力创造自己的馒头，那又还会有几个人愿意为了争抢别人手中的馒头，而与别人打个头破血流呢？

先使人吃饱穿暖，有稳定生活，而后使人明辨礼仪荣辱，这是大概就是古代文人对于文明社会的最质朴构想。

骡车轱辘辘地从乡间土路驶过，渐渐转入另一边的大道。

江慧嘉没有再深问宋熠真正的理想是什么，是理智又大胸怀的穷则独善其身，达则兼济天下？还是不论如何都一定要达成目的，大无畏大气魄的虽千万人吾往矣？

她又问了另一个问题：“三郎，前头那村子里也并不是没有旁人，为何那两个妇人打架时却不见有人来劝架呢？”

因为后来灰衣妇人哭诉“外乡人打人”的时候，明显就有很多分散在不远处的村民听到动静，立时往这边围了过来。

所以江慧嘉才有此一问。

“在当年的青山村，这样的架，一般人也是不劝的。”宋熠道，“乡下妇人打架，一般劝架的都讨不到好。况且，此等事情在当地原就稀松平常，有什么好劝的？”

一句“原就稀松平常”，道尽了多少现实的无奈。

古代山清水秀，大部分东西都可以算得上是纯天然无污染，但你要真以为这里是养生的好地方，那就大错特错了。

白居易写《卖炭翁》，聂夷中写《咏田家》，张俞写《蚕妇》，分分钟告诉你，古代平民的日子有多不好过。

当然，江慧嘉从前生活过的现代社会也没天下大同，这个就不好深想了。

车行萧萧，入城镇，过乡村。

从荆湖南路，到江南西路，到江南东路，到两浙路。

又从冬到春，从春到夏。