所以穆弘远他们拭目以待，看选出来的高手究竟是谁，是什么样的货色。

现在台上留下来的是左氏兄弟，一个使叉，一个使戟。

半晌无人敢应战。因为大家刚才都看到了左氏兄弟是如何力挫使大刀的唐五，使长剑的裴七，以及使流星锤的霍三少。而这些人，全部没能活着**。就连武当山的徐道长，也弃了拂尘，溜之大吉。

这样的人，非但厉害，而且可怕。

穆弘远的剑已握紧。这是最终的结局吗？他们是不是就是胜者？

严缙的脸上浮现出得意之色，他已经对这对兄弟很满意。

当然，若是有更高的高手出现，他当然更乐意。

他看着装满黄金的箱子，心里想，黄金啊黄金，是你的魅力呢？还是我的号召力呢？

黄金之为物，可以败坏一个人，也可以成全一件事。

可以千金买马骨，更可以收买一个厉害的人给你卖命。当然也可以收买两个。

仿佛这些人一身的武功，一身的本领，满心的抱负，甚至十年、二十年的苦练，为的就是这个价钱。

但，值得指责吗？应该指责吗？

有人生来荣华富贵，有人生来贫贱，至于衣不蔽体、粥常赊、居无定所。

对于这些人来说，非但活得不温不饱，甚至活得没有尊严。更何谈快乐！

快乐不会存在于破庙的蛛网、寒舍的湿气、豁边的饭碗和里面的野菜玉米糊，更不会存在于奶奶愁苦的皱纹里和娘亲虚弱的叹息里。

这是贫穷，分为清贫和赤贫两种。可是，让天下人趋之若鹜的，不仅是贫穷，还有诱惑。富贵的诱惑。这二者是相伴相随的亲兄弟。就像左氏兄弟，形影不离。

为什么人需要利？为什么要追逐利？

问问自己身上的衣衫，它会告诉你；若还不行，问问自己的肚子。

因为人活着就要有物质需求！人不能单纯活在空气中。如果能，我想这世上多少才子可以不必奉承权贵，多少豪杰可以来去自由，多少平民可以挺直腰杆，多少风尘中人可以跳出火坑。

至少，真性情的人可以保持个性、自我和尊严。可以安心做一个普通人，而不用为了证明自己是块材料而比来比去。只因为在现实中，你不是材料，便是垃圾。因为普通人的世界，是不会认同“大瓠”的。

于是去争，去抢，在此过程中，作为人才的尊严荡然无存。你必须打败别人，打败同行甚至是同类，然后用俯视手下败将的喜悦来洗刷向主子乞食的耻辱。

这是多么悲凉的事！在胜者俯视别人的一刹那，其实是他自己灵魂中高尚的部分，俯视着他，然后越来越远，离去了。

黄金算得了什么？黄金何为？

男耕女织，自给自足，则帝力何有于我哉？！

可惜，这样的田园牧歌，不过是个梦罢了。一个美梦。天下早已是名利的天下，哪还有一块净土给你躬耕？

阿朱和萧峰“塞上牛羊空许约”，郭靖和黄蓉也毕竟没退隐成。杨过和小龙女若不是后世人坚持，也养不成他们的“小鸡小鸭”。

现实是残酷的。

花花世界，花掉的只不过是自己的青春、梦想和**。得来什么？不知道了。能够说不知道的人，是尚有心肝的人。或是经历过迷惑，看透了的人。

若是真的能吸风饮露、不食五谷就好了。得彻底的“逍——遥”。这种逍遥，超越了富贵，超越了寿命的限制，超越了权势，也超越了声名。

所以，连帝王都向往这种超脱。他们找人炼丹，往往服食而毙命。这是个值得冒险去追求的境界。

但，追求的方式错了，不也是另一重魔障？

纷纷扰扰，都在等待一个答案。一个人在有生之年很难参透的答案。一个世世代代古圣先贤都在接力一般去努力参悟的答案。

穆弘远也在等待答案。他要的答案，却是只须耐心等待便能得到的。因为这是人与人之间自己玩的游戏，并未跳出人类社会内部，也并未沟通天人之际。

只是一个结果。这个结果，会是目前看来的这样吗？会是左氏兄弟吗？

天外来客

左氏兄弟昂首立于擂台之上，宛如立于泰山之巅。如此的骄傲，如此骄傲的姿态。

设若人生不须一钱，这百两黄金，只不过是金灿灿的玩物，或可换来玩物的东西。如果那时，他们还这样骄傲，那么有志气的人尽可以嘲笑他们。因为他们不过是贪图华服、玉食、美眷、丽居的享乐之徒。

但可惜，现实不是这样的。人活着，即使最简陋地活着，也离不开这个东西。不是黄金，也不一定是白银，是最最卑微的铜臭。离不开，所以要寻找，要得到。