周谦认为这种可能相对比较小。

因为他目前没有找到任何能支撑鞑尔就是红神的线索；他也没有找到，任何有关厉害的红神可以脱离诸多限制、比如直接与人交流的描述。

所以周谦更倾向于第二种可能——

鞑尔不是红神，但她一定有某个特殊的身份，以至于能与红神直接沟通，此外，她今晚准备这些肉汤，就是为了迎接红神的到来。

异界的亡灵喜欢享用美食，为了迎接他们的到来，让他们心满意足、在不伤害人的情况下离开，广场上除了白骨祭，还为他们准备了大量美食祭品。

另外白宙那边也给到了周谦消息——在异界，每个红神都有一间旅店，那里供应着源源不断的食物给亡灵们，这种食物通常来讲都是一锅一锅的肉。

由此可以推测，鞑尔大半夜忽然煮肉，很可能是为了招待红神。

鞑尔有特殊身份，她今晚会招待红神。

有了这样的结论后，周谦就有充分的理由担心白宙那边的处境——

红神毕竟是“大鬼”，兑换成东方人理解的地狱世界，红神相当于是有官职的鬼魂。他们的数量不会太多。

除此之外，按白宙先前提供的信息来看，无名村这个地方，常年只受一个红神的困扰，他每年都要吃人，上限32个，下限则不确定。也是因为这个原因，无名村每年才会在萨温节前夕举行丢手绢的游戏。

因此，无名村这里为祸百姓的红神，很可能只有一个，便是白宙他们就是去见的那个。

可既然这个红神要找守夜人玩游戏、挑选今年该吃谁，他还有时间来做客吗？

老板娘的骨头汤已经熬好，那么他会不会简单粗暴地直接杀了所有守夜人，再来旅店做客？

怀着这样的担忧，发现联系不上白宙后，周谦就浅浅蹙了眉。

一旁，何小伟暂时打断了他的思虑。“可老板娘到底是什么身份呢？她为什么要见红神？”

沉默了一会儿，周谦道：“还是按三位一组的思考方式解题。现在、未来、过去是时空；红黄蓝是三原色；至于人鬼神中，还缺了‘神’。”

“人指的当然是村民。”何小伟道，“红神虽然名字里有个神，但其实是异界的大鬼，红神是鬼。那么人有了，鬼也有了，至于说神……”

想到什么，何小伟眼睛一亮。“卧槽，我真觉得自己进步了！我们唯一见过的神……就是祈愿女神庙里的那个金色雕像！”

周谦点头：“对。帝芙。如果按三位一体的思维推测，老板娘很可能是帝芙。”

按玩家们在神庙里找到的信息来看，帝芙曾被爱恋她的禁锢之神威尔斯锁在神庙之中。雕像的脚踝上有一把锁链。

默之国的国王丢了金色羽毛，进入神庙许愿、并刻下诅咒石碑。他怀疑阿媚偷走了金色羽毛，他许愿找回羽毛，并诅咒在此之前灾难会降临阿媚的家乡。如果羽毛找到了，作为报答，他会为帝芙解开锁链。

从雕像的锁链已经被打开的情况来看，国王找回了羽毛，也派魔法师流水用“自由的钥匙”，为帝芙解开了束缚。

从此，神庙成为了可移动的神庙。

那么……神庙的主人，帝芙呢？

那座金色雕像虽然在神庙里，但她真正的躯体或者灵魂，在何处？

她很可能化作了老板娘鞑尔，来到了无名村。

何小伟想通关键，立刻道：“帝芙女神帮助兑现了国王的诅咒，国王找回了金色羽毛，让魔法师流水为她恢复了自由……

“我们可不可以理解为，帝芙和默之国是一边的？国王和魔法师要用禁令杀我们，那么，那个提示我们禁令存在的，一直在帮我们的人，就一定不是帝芙！”

“提示我们禁令的存在以帮助我们的，不是帝芙，这点我同意。至于她现在是不是还与默之国站在一边，这说不好。说白了，祈愿神庙的那段故事，不过只是一段交易。但可以看出的是，帝芙的态度比较微妙。”

周谦道，“帝芙化身为鞑尔旅店的老板娘。她的玻璃被人用魔法变了颜色。这点我们能注意到，她一定也能注意到。

“如果她真的在国王那边，她其实完全可以把玻璃变回去。玻璃一旦透明，颜色的把戏就怎么都玩不了了，我们燃任何颜色的火，都能透过透明玻璃。

“因此在我看来，现在还判断不了她的立场。”

“呼……所以，帝芙不站在国王那边，也没有一定要杀我们。”何小伟道，“她对我们没有明显的恶意。”

“所以这意味着——”周谦道，“也许我们有机会观看，她招待红神的过程。”

一边说着这话，周谦一边往房门外走。“走，叫上小齐他们，咱们别待在屋子里了，有机会的话，一起去见见红神。”