而一旦出圈，所要面对的不仅是外部险恶，自家拖后腿的也足可堪畏。

有了践行，再看此事，纪墨纵心有大计，却也无处施行，只能叹一声专业不易，实难再创新高。

若说想要著名，恐怕还是要从朝廷计，自来官面文章，最能传颂，若能于胜者有来往，他日也将成典故之篇章，列名其上。

此等列名，想来于他考试作品流传度也能有所辅益。

“如此累牍，也不怕便宜了别家。”

纪清志看着纪墨把书册都装好，看那上面编号俨然，不由兴叹，他已经知道纪墨的记忆力很好，也就是说这些记录成书册的东西，纪墨自己都早已记住，既然如此，又非传家吝惜言语，何必再写下来，如此详实具体，他人看了也能受益，岂不是损己肥人。

“我家医术，传自前人，前人医术，又在前人，未知前人是自悟，还是学自他姓，我既持家，便要以文字为录，方便后来者学习，便是学习者非我家一姓，同为人族，人有我有，何必计较，钱财独一，知识广博，便是他人固有，也非损我而肥。这世上许多人，难道还愁病人少吗？只怕多发，却无钱商治，若能凭此自救，未尝不是功德一件。”

纪墨说的大公无私，很多东西，学会了是自己的，他人夺不走也抢不走，如此，又何惧他人跟着同学，若是学会的多了，难道这世上的病人就会因此少了吗？

子子孙孙无穷尽，这知识，也当如种子，广为播撒，说不得来年发芽上新，还要得益于别家果实。

“我一人之力，不过些微，能做几笔文字，繁做记录，多人计长，说不得便有医疗新举，广惠众人。”

“医师一生，荣耀最高，不过一二嘉奖，三四钱财，五六传家，若能推而广之，使医道兴盛，未尝不能称师做祖，未有子孙而天下子之。”

纪墨口中所言，却又不仅仅是医师了，就他所习，各项技艺，都可说是当时最优，可世情推演，能够真正流传后世的又有多少，便是有，恐怕也就是博物馆中一物陈列，再有三四行冰冷言语描述，后世之人，又有多少能够畅想那等巅峰是何等难得呢？

便是所有人都知道的四大发明，真正的巅峰时刻，真的就是在发明出来的时候吗？

后世之人，看到发明被草莽视之，弃于道左，又有多少人为之兴叹，多少人与之笑言呢？

芸芸众生，纪墨只是其中之一，若要自论有什么特殊，便是这不凡经历，可一路行来，多有窘迫无奈之处，若说称怨，固有几分矫情，可倾情入此，也多在后期，情深如许，却又被考试之中作品被废而多有痛心之处。

纵然如此，下一次重新开局，仍然心心念念，固然是没有破局之法，只有此路可行，但难道这其中并未有争一口气的想法吗？

这些前人，披荆斩棘，方才有此技艺问世，可后人不惜，终归尘土。人非草木，当此之世，知其辛苦，又预后世，恐其难传，正当此间，或可承上启下，难道就没有丝毫传承所系的责任感吗？

山重难以一肩扛，不惜此身惜山倾。纪墨很想发挥出自己的最大作用，让这些技艺在当世之时便名誉内外，可结果总是难以尽如人意，一次次失望，一次次用功，一次次再见失望，久而久之，纪墨对此的态度也是复杂难辨。

不是没有责任感，不是没有热心肠，不是不曾动颜色，也不是不欲为此更辛劳，只是，多少辛苦多少酬，徒劳无功的次数多了，下一次的热心是否会因此减少呢？

“每见前言，固有奇诡之处难以辨别，也惜此计偏左难传，总想着，若能系统整理，传之后人，当不至于被引为荒诞，一笑斥之。”

有药汤通济，以空心芦苇为引，取芦苇空心为“通”，说为药用，又有多少出于“以形补形”之类的歪理，难以尽述，纪墨有心考验其方是否必须芦苇方可医病，却少有敢于人命弄险，若不小心耽误人命，实在难以归为医道大业之后必须。

可若是不弄个清楚，以证效验，来日科学上位，这等含糊之方是否再能登堂入室呢？

纪墨心中这些隐忧，难以跟纪清志说清楚，纪清志所经历的不过是这一世春秋，哪里知道后世科技是如何，更不知道何为科学，何为迷信，纵然瞧不上村教俗信，认为多有偏颇，可对一些巫医药方，却也多有敬畏之处。

当世之人，难以跳出框架而寻得根源，而对纪墨而言，那种隐隐的责任感只让他觉得身上那无形的负担太重，重到让人喘息都要带着些沉稳，方才能够不辜负。

越长大，他就越寡言，倒是少有这般长篇大论发人深省，纪清志听了，呆了一呆，许久方道：“不过碎语，便惹你如此大志，倒是我小觑了你，你若是愿意，尽管传授他人，只看哪个能够领受。”