大佬她每天都在变美[灵气复苏](187)

这确实是妇孺老幼皆知的常识。即使是凌一弦这种学渣,都能轻松说出答案:“《世界异兽威胁性分级名录》。”

负责人点点头:“没错。”

“但你想过没有,早在灵气复苏时代,和灵器低潮时代之前……灵气循环尚未从这片土地上褪去,那个被暂时以‘前-灵气复苏’命名的时代,他们会怎么统称自己发现的异兽呢?”

“……”

问题到了这里,答案仿佛已经抵在了凌一弦的舌尖儿上。

她眼中闪过一丝洞明的恍然,喃喃道:“那就是……《山海经》了。”

“确实如此。”

负责人回身,拉下自己办公椅后悬挂的一幅地图。那幅地图的样子看起来不属于当今灵气复苏时代,任何一个国家或者联盟出品。

但是若有人拿出《山海经》来,从地图中心的红点开始,逐字逐条按照“北十里”、“南二十里”等记载依次对照,将会发现这幅地图描摹的状态,与整本《山海经》异常相似。

目不转睛地凝视了这幅地图好长一会,负责人慢慢地叹了口气。

“从‘前-灵气复苏’时代到现在,我们的语言、习惯、工具和生活方式都发生了很多改变。”

“比如说,《世界异兽威胁性分级名录》里有一种异兽,叫做独目四角兽。但倘若以山海经的方式来称呼它,它的学名应该叫做‘诸怀’。”

“又或者,《威胁性名录》里还有一种S级异兽,九尾虎。它的能量可以操纵气流与温度,有的武者私下里会调侃性地叫它‘自走虎型中央空调’。可按照记载来说,它的原名应该是‘陆吾’。”

说到这里,负责人拉了拉草编的抽绳,又重新把那副沉甸甸的地图卷上。

“在这个灵气复苏的时代,许多曾经被认为是古人幻想的异兽重现于世。不过,直到今日,我们对于工具的使用方式、对于异兽的研究方式、以及对于获得的异兽尸身的利用方式,都和那个时代不同了。”

讲完了这长长的一串铺垫,负责人终于直指问题的核心。

“你刚刚说到,《山海经》相当于一部记载的异兽名录。这个猜测是对的,只是还不完全准确。它在作为一种记载、作为一张地图之外,同时还是一种工具。”

凌一弦若有所思地重复了一遍这两个字:“……工具?”

同一时间,丰沮玉门里关于“前山海”、“后山海”的称呼,不少成员拥有的、来自于山海经的代号,依次在凌一弦脑海中闪现。

她觉得自己好像想通了什么,又好像并没有。

“是的,在那个神话时代,人类先祖找到了一种利用异兽的方式。”

“——当然不是和我们现在一样,开辟大型养殖业、或者抽血、备细胞片放到显微镜下,做细致的科学研究。”

“他们找到了一种手法,可以把异兽……或者说,这只异兽的部分能力,封印在人体中。”

随着负责人的这番讲述,凌一弦心中的诸多困惑,终于迎刃而解。

关于“胐胐”为何会给人带来吸猫的幸福感、凌一弦为何会先天体带奇毒、以及她见过的、据记载多子多福的“鹿蜀”怎么会满脸好色之相……

许许多多的问题,都因此得到了解答。

凌一弦不动声色地摸了摸自己的丹田,神思竟然恍惚了片刻。

她想,在我的身体里,难道也封存着某种山海经里曾经记载过的毒物吗?

负责人没有察觉凌一弦脸上闪过的短暂异色,他整理了一下思绪,就继续往下讲:

“在今天大多数人看来,《山海经》可能只是一部书籍。”

“但据我们的推断,从‘前-灵气复苏时代’流传下来的原版《山海经》,它并不是以书籍状态,而是以某种兵器库的形式存在的。”

“我们的先人将记载中的异兽——可能只是部分异兽,封印在原版《山海经》中。为了有所区别,我们可以称它为《山海兵》。”

“然后,在大约五十年前,这部《山海兵》的残片,被丰沮玉门的首领得到。”

“在过去的许多年里,他离群索居,出没与十万大山之间,设法组织起了自己的势力。直到不久之前,我们才发现‘丰沮玉门’的蛛丝马迹。”

说到这里的时候,负责人脸上也是隐隐有些无奈。

要是丰沮玉门的创始人,最开始选择在城市里创建反派窝点,大概不出三年,武者局就会派人把他的老窝直接端了。

可他往讯息不便的深山老林里一钻……

灵气复苏时代,人类的未探知地域那么多,谁能猜到有人在里面搞事情?

而且,有的地域还牵扯到国境线的划分,华国边缘就是日照小国联盟。

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