神明的野玫瑰(129)

阿摩司殿下拥有最美丽的外表和最高贵的身份,这无疑会使他成为许多男女的目标。

他去至高神殿外部的广场演讲时,曾有女子当众向他示爱,也有女子千方百计得到向他忏悔的机会,只为在忏悔室里听见他温和垂悯的声音。

当然,并不只有女子会做这种事,一些恬不知耻的同性恋者也曾勾引过他,有的还是至高神殿的高级教士。这对神殿来说,简直是不可饶恕的耻辱和无法抹去的污点。

因此,助手只能想到,艾丝黛拉主动勾引阿摩司这一种可能。

他不想去评判谁对谁错。

尽管,他的心中早已有了关于对错的判断——阿摩司殿下从来没有与女子深入接触过,艾丝黛拉又有一张精灵般纯洁美丽的脸庞,会被这样的女子引诱,不小心跌入她精心编织的罗网之中,对一个男人来说实在太正常了。

阿摩司殿下去向神忏悔,肯定是因为及时醒悟了过来,想在忏悔之后,与艾丝黛拉一刀两断。

助手忍不住叹了一口气。

作为至高神殿唯一的神女,艾丝黛拉明明可以有更好的前程,可她偏偏爱上了阿摩司殿下……

阿摩司殿下清醒以后,绝对会亲自将她驱逐出至高神殿。

爱情并不是人生的全部,任何人都没必要为了爱情,而放弃现有的一切。

为什么总有女人不明白这个道理呢。

第51章 她甚至能听见他……

这是阿摩司第二次觐见神明。

他换了一件法衣,浅金色的长法衣,衣襟、腰带和下摆均镶着晶莹剔透的红绿宝石,宝石的周围簇着高雅的金色暗纹,那是由黄金丝线一针一线缝制出来的纹路。

换作任何一个男人,都不会与这样一件配饰过于奢侈繁重的衣服相映成辉,阿摩司却做到了。

他穿上这件法衣,不但没有被闪耀的黄金丝线衬得庸俗不堪,反而显得像一尊高贵、华丽、神圣不可侵犯的雕塑。

只有在重要祭典时,他才会穿上这件祭司长法衣。

阿摩司拿起镶满宝石的权杖,走向主祭坛的最深处。

每个第一次来到这里的人,都会为主祭坛的构造而深感震惊。穿过一条长长的走廊,空间陡然变得极为开阔,四面八方都是翻涌的、如有生命般的金色海洋,随着神力的搏动而缓缓起伏。

阿摩司只在很小的时候见过一次光明神。

当时,他被上一任至高神使之首带到这里,觐见神明。

他以为神就是书页和穹顶描绘的那样,拥有尘世人形,穿着宽松的白袍,白发披肩,手持圣洁的秩序之光;进入主祭坛后才发现,神只是一团至高与至纯净的光。

祂没有人形,却比穹顶上冷漠而悲悯的形象,更加令人自惭形秽。

祂是智慧,是荣耀,是一切耀眼之物的起始,是整个世界上唯一能令日月黯然失色的完美真神。

当阿摩司展现出与神的联结时,上一任至高神使之首便朝他跪倒在地,认为他是神在尘世间的唯一化身。

然后,他的命运就发生了翻天覆地的变化。

他不再作为一个人而活着,而是神的化身,神的使者。

他必须清心寡欲,放弃男性躯体里富有攻击性的一部分——他不能再像其他男人一样,对权力、独裁、暴力、奴役等事物充满渴望,哪怕他的确是一个独裁者。

他必须理性、宽容、平静、公正、仁慈。

为了体内神性的干净澄明,他将自己身为人类的本能——人性和兽性都压抑了,甚至主动扼杀了兽性。

他以为这样就能保持自己圣洁,继续心无旁骛地侍奉神明。

谁知,人的本能压不住,也杀不死。

当初被他分离出去的兽性,又回到了他的身边。

最荒谬的是,被他分离出去的兽性有了自我意识,得到了他心爱之人的青睐,不愿再与他融为一体,而他在这种情况下,却仍然受到兽性的操纵。

这一回,他不愿再压抑体内的本能。

他想打开关住本能的笼子,把它们全部释放出来,任其肆虐狂啸。

他已经追求了太久的神性。

现在,他想成为一个完整的人,一个完整的男人。

阿摩司的头微微垂下,闭上眼睛,两只手握住权杖,低声念了一段咒文。

……就像上一任至高神使之首把他带到这里,准备请辞,希望神能在他们面前显出轮廓一样。

然而,咒文结束。他抬起双眼,望向无边无际的金色海洋,却只看见了自己的倒影。

艾丝黛拉终于明白了,阿摩司为什么会说,他和洛伊尔是一体的。

洛伊尔蜕掉那层丑陋黏腻的白膜以后,出现的居然是一具人类男性的躯体。

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