她不相信。

她怀疑神并不是在保护她，而是在故意破坏她的计划。毕竟计划一旦成功，倾覆的是他的神殿。

这个解释完全合情合理。

一时间，艾丝黛拉不由对神产生了反感之情。

假如他不是神，而是一个普通人，她不至于这样反感他的存在。

可他偏偏是神。

神是全知全能、无所不在的。

他是如此强大，以至于她连他的存在都感受不到，只能像信徒那样去想象他的模样；他却能从任何一个角度观察她、揣测她、接触她，或许连揣测都不用，他直接就能看透她的想法，而她连他的视线在哪里都不知道。

这种感觉太难受了。

她讨厌不能掌控的人或事。

她如此喜欢洛伊尔，除了他确实好用以外，最关键的一点就是，他愿意被她掌控。

他是一条驯服、强大、美丽的小蛇。

其实强弱与美丑都是其次，她最在乎的是他的忠诚和驯服。

洛伊尔给她一种感觉，只要她愿意，他会永远匍匐在她的脚边，供她驱使。

她喜欢这种感觉。

她知道很多人都喜欢依附于强者，成为强者的一部分，臣服于强者的权力、能力和荣耀。

她不一样。

她更渴望成为强者，让别人来依附她，臣服于她的铁腕、权力和荣耀。

她想要统治其他人，而不是被人统治。

或许在神的信徒看来，神的青睐，神的庇护，是一件值得炫耀的事情，但她想要的不是神强大的庇护，而是他手上的权力。

艾丝黛拉揉着眉心，慢慢吐出一口气。

她要牢记这一点。

不能臣服于他的统治。

他并不是在庇护她，而是摧毁她反抗的意志，让她屈服于他的主宰。

她和他注定水火不相容。

除非，他愿意从居高临下的宝座上走下来，顺从于她的支配。

两次都被光明神夺走了先机。

洛伊尔意识到，他不能再以蛇身待在艾丝黛拉的身边了。

神不知为什么对艾丝黛拉青睐有加，使他感到强烈的焦躁不安，再加上他与这个神有一种古怪的联结，大致知道祂在想什么。祂似乎注视了艾丝黛拉很久，对她产生了浓厚的兴趣，想要了解和探究她。

更令他难以忍受的是，祂对她的兴趣，并不是造物主对造物的兴趣，也不是统治者对臣民的兴趣，而是男人对女人的兴趣。这怎么可能忍受？

据他所知，造物主并没有性别，就像他一开始也没有性别一样，这个神却在出现的一瞬间，就以男性的充满侵略性的视线注视着她。

艾丝黛拉感受不到祂的视线，他却能清晰地察觉到，祂的视线以一种缓慢的速度扫过她美丽的脸庞，天鹅般的脖颈，优美而脆弱的咽喉。

祂和他一样无处不在。

他可以让空气、阳光和雾气充当他的耳目，如同云雾鉴赏飞鸟一般，肆无忌惮地鉴赏艾丝黛拉；祂也可以。

他们似乎是一体的，又似乎不是。

假如他们不是一体的，为什么他能察觉到祂的想法，祂的兴趣，祂的视线；假如他们是一体的，为什么他会对祂的存在感到焦躁和妒忌。

他十分不愿意祂注意到艾丝黛拉，也不愿意祂用他们共有的耳目去打量和感受她。

他不想和祂分享艾丝黛拉，无论分享的方式是什么。

第29章 黑雾的来历（二……

神殿与神殿之间传递消息的速度极快。第二天清晨，至高神殿就收到了主教寄来的信件。

底下的人将这消息禀报给至高神使时，他正站在祭坛前静静地翻看经书。

至高神使一共有七个，分别掌管神职部、传信部、册封部、公教部、神赦部、礼仪部和裁判所。

眼前的男人掌管神职部，是至高神使中权力最大和年纪最轻的一位。

他穿着白色长法衣，剪裁流畅而式样古朴，飘逸的衣摆垂至膝盖，露出马裤和黑色短靴。这种打扮也只有他才能穿出超凡脱俗的味道，换作任何一个人，哪怕是其他几个至高神使，都会显得过于世俗。

他是游离于世俗与超世俗的掌权者，是光明神在人世间的具象化。

他看上去像一个过于英俊、几乎显得有些美貌的年轻男子，实际上早已摒弃世俗的欲望，无论男男女女怎么引诱，面色都不会有半分变化。

自来到至高神殿起，他就将一切都献给了至高无上、全知全能、完美荣耀的光明神。

“阿摩司殿下，这是边境教区寄来的加急信。那边的代理神使用了万分紧急的封口漆，还在信封上写明要您亲启。”

阿摩司接过信封，一边用拆信刀划开信封，一边温和地说道：“代理神使？我记得边境的神使是克里斯托弗。”