火焰应声而裂，仿若黑色的莲花瓣瓣绽开，最后，露出了正中的一个黑团。

冥君左手取下黑团，递给东寰。东寰将之展开——原来，那黑团竟是一张团起来的纸张，墨黑如漆，肉眼完全无法看出纸面上的任何痕迹。

一张不逾尺长的薄纸，能写多少个字？然，东寰却看了足有小半个时辰。

冥君静静地候在一旁，似乎只是在饶有趣味地看着掌中乌焰的火苗扑腾扑腾，可当东寰方一抬首，他便立时问道：“你信不信？”

东寰并未即刻回答，蹙眉沉思良久，方道：“不敢相信。”

“哈！”冥君怪笑道，“不——敢——相——信？是不得不信罢？！”他冲着东寰直撇嘴，“别来那些虚头巴脑的玩意儿！说老实话！”

“查有此事，证无可据。”东寰慢吞吞地吐出这八个字，却再也不肯开口了。

冥君一怔，一抹怒色自眸中飞过。

朱西溪出事那日，琉璃溪的结界离奇地出现裂缝，至今是个不解之谜。这许多年来，东寰始终没有停止过查访。

他通过诸多明里暗里的途径手段，多方探求，却始终所获有限。而今，冥君拿出的这份密信，似乎内容颇有不凡，然，东寰却思量甚深。

这份密信上的内容，乃是冥君动用了非常手段才获取，殊为不易。虽寥寥数语，却足以掀起令天地颠覆的惊涛骇浪，也就难怪冥君要如此层层严密封锁，更勿论东寰要说一句“不敢相信”了。

屋中两人，一个是掌管冥界的赫赫帝君，另一个是看似闲散淡泊实则深不可测的独一无二的元凤。此二人，威望权势本领手段无一不令人谈之色变，阅历见识眼光心机更是难有匹敌，然，他们却怎么也想不到，琉璃溪的结界竟然会牵扯出这样一个绝大的秘密。

第116章 第一百一十五章三清的秘密（一）

自混沌初分，清扬浊降，天地之间便渐有生命出现。彼时，寰宇中灵气充盈浓郁，而天地间诸生万物却远远不及现今这般丰富多样，且，少有天敌，故而，它们在灵气的滋养下，纷纷开启灵智，生出灵力，力量一日日增强，逐渐成为灵物。

山有山林，河有河灵，树有树灵，石有石灵，便是一株小草，若能抗得过风吹雨打，经年累月之后，也极有可能成为据地一方的草灵。

原本，诸灵各自安稳，和谐共生。然而，虽则时间的流逝，天地万物不断地繁衍孳息，物类越来越多，越来越密集，非但地盘不够用，原本充沛的灵气也无法满足其日渐庞大的需求。

于是，先前安分共处的诸灵之间生出矛盾，争夺阳光，争夺雨露，争夺土壤，争夺每一次呼吸之间的灵气。明争暗斗渐生，进而发展成为打杀甚至屠戮。于是，天地间有了怨冤之气、怒暴之气、阴戾之气，等等等等，从而滋生出魔灵。

当然，诸灵为争夺灵气而大打出手，人族却还是个极弱小极蒙昧的族群。那时候，能够与山河树石等诸灵相匹敌的，是传说中的另一个族群——巫族。

巫族是个极神奇的族群。

相传，女娲娘娘造人时，先是以手抟指捏，造出了一批漂亮聪明又强大的人。只是这般造人委实吃力又费时，后来，女娲娘娘便换了方法，以神鞭甩泥的手段，飞快地造出了新的人——只是，这等偷懒法子造出的人，却良莠不齐，无论从相貌还是智慧、体魄上，都远远不如先前那些精心造出的泥人。

于是，女娲娘娘造出的人，便分作两类——精致的泥人，便是巫族；粗糙的泥人，便是人族。

巫族之人，得女娲娘娘一口灵气吹生，生来便具有无与伦比的能力。他们可登天，可入地，可跨海，可扛山，高大，健美，聪慧，强悍，说一句“天之骄子”也不为过。

相较于要借助吸纳灵气方可开启灵智修出灵魄的其它诸生，巫族生来便高出一等，这也就导致了其性格中的傲慢、自大，甚至狂妄。

渐渐地，巫族的眼中再也看不上其他诸灵，而是将视线转移到了那些遨游徜徉于天地之间自由自在的大神身上。

上古时代，神与灵是并行存在的，然而，所不同的是，神乃天生所化，灵乃后天滋养。譬如，盘古大神便是天地之间的第一位神，生来便具有神格。而东寰却是第一滴阳精所化，借助精纯无比的灵气方滋养育化成为元凤，至此方具备了神格而为神。

彼时，神乃天地万物中的至尊，是诸灵眼中永远无法媲及的主宰。然而，他们只看到了神的至高无上，却看不到神所担负的重任。

诸灵中，巫族的智慧无人能及。他们发明了日行万里的风辇，发明了可穿云破雾的弓箭，甚至，他们通过观察日月星辰风云雷电而领悟出天地运转的规律，进而无师自通地发明了巫术，借助手法、声调等等手段，驾驭金木水火土五灵。自此，劈山裂地，生杀予夺，成为轻而易举的事儿。