“恻隐之心”那种东西，她早就舍弃了。否则，她就不必去苦苦寻求解脱之道，还不如直接去做善事了。她自己还有很多需要操心的事情，没有时间和精力去可怜别人，或者在她心里觉得，“这个世界上谁还能比我更可怜呢？我才是应该被眷顾的。”

与其真的痛苦还不如选择一条轻松的路，虽然做选择的那个人本没有选择权。谁都不能强迫别人按照不喜欢的方式生活下去，即使是让他活着，也不能随意就自作主张去插手别人的人生，还拿出一副理所当然、心安理得、有理有据、咄咄逼人的样子。自己的人生就算管理的再好，也没有资格插手别人的人生。

这个世界如此之大，一定有很多像他一样受限于自己的潜能而无法找到解决之道的人。孟岚觉得与其投注于同情的感情在他们身上，还不如大方的承认那些人就是弱者。

有物品需要收纳，如果容器不够大，你是换一个合适的容器呢，还是将放不下的物品扔掉呢？如果物品重要，我想就不会被扔掉。被扔掉或是换掉的，可能会是容器吧。谁也不想当那个被换掉的容器。

同理，无法一肩挑起自己能力的人，何以与强大的能力为伍？无法容纳强大潜力和能量的个体，有什么资格作为其载体而被选中？

事实上，并不是有资格才能被选中。有资格的没被选中、没资格的被选中，这是一种矛盾性的苦痛。

很多时候，选择是一种随机□□件，是概率□□件，一个人没有办法在其具有主观能动性后、重新让时光倒流，倒退到他出生前或刚刚出生之时，再对着其婴儿的身体进行选择：赋予或者剥夺其所拥有的能力。

这好比你生下来已经是男人，你不能够说一句：“变”，身体就自动变为女人。当初生下来或者后天借由某种原因而具有潜能的人，也不是可以随便说一句，“我不要了”，就能够将这种能力像脱衣服一样甩掉。

通过这种比喻，我们轻松可以得出一个结论：这种能力的作用机理不在表皮，不在表面，也就是说在更深层次的东西上产生作用。剥离它们不是很容易，就像掌握和控制它们也不易一样。

被选中有时候只是概率，并不是什么天降大任，没有必要唯心的认为一切的一切都是有原因的。

慨叹他们命运的艰涩还不如直视这样一个事实：人类想要拥有异族的能力，仍然有很长的路要走。

“为什么我从来就没有他那样的感受呢？”

孟岚在心里曾经反复的问过自己，到底为什么自己没有陷入那样的境地。

“为什么我没有像其他人那样表里不一呢？”

孟岚在心里曾经怀疑过，他阅人无数的“感应”，明确地判断孟岚是一个不会违背自己内心的人，也不是一个会随意评价别人的人。

孟岚在想，“他还是嫩了些”。看来特异功能之间也要分为强弱，也是有比拼的。如果认为只要具有能力就可以探究别人的潜力究竟是哪种情况，那么就错了。

举个例子来说，通俗一点的法则，拿法术来说，能力差的人所施的术很容易就会被能力高的人破解，所以能力低的人无法探究到能力高的人的实力究竟有多强。

如果觉得这个例子还不够通俗，那么就再举个例子，比如说智商，智商低的人无法理解智商高的人的计谋，即使智商高的人将计谋的产生过程一字不差说给他听，也未见得能够恍然大悟，很有可能最好的结果就是似懂非懂。

孟岚觉得她和他之间的情况就是类似于这种，他探究不到她的内心，正是因为她的能力更胜一筹。

况且，孟岚很多时候并不像他那样，有那么强的愿望（欲望？）去探究他人的内心，他们爱怎么想就怎么想，至少高尚与低俗的想法各占比例，至于具体是“谁是谁非”，她也完全提不起兴趣。但是那个人似乎也说了，有时候他这种“意识”的“扫描”是不受个人控制的一种行为，“我也不想听到那么多声音”，很多时候，他发觉，事实是他想做的都不是“说到就能做到”。

“何必呢？辛苦的索求？辛苦的拒绝？辛苦的琢磨？辛苦的取舍？一切的一切……何必呢”，孟岚知道他也是这么想的，正如孟岚一样。

他们还真找到了第二个共同点。

说到底，来到这个世界上的人，谁又能活着离开这个世界呢？总之，是只有1次的人生，为什么要过的很辛苦呢？

（我觉得这么想很对啊！）

“或许我只是冷漠，我没有那么超脱、豁达。”孟岚明快地判断。

明知道可以感知任何人的内心、情感、记忆和经历，但是却从来没有陷入完全失控的状态。那应该是自己没有旺盛的好奇心，没有那么容易受到感染。抑或是自己已经知道人心里的想法，都是一种可怕的存在！