蒙真看了眼此次的考试题目：

不知老之将至云尔，我非生而知之者。

题目出自《论语·述而篇》中的两段：

「叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”」

不知老之将至云尔截自前面一段的一句，我非生而知之者截自后面一段的一句，两句搭在一起是为隔章搭，两句的前后意思也连贯通顺，是以又名隔章有情搭题。

有了题目，接下来便是破题。

破题，即点明题义。科考场上，破题很重要，有的考官一看破题便知整篇文章的水准，破题不好，就是对题义理解不深，后面的又怎么能做好。

破题一般是两句，题目若遇圣贤名字，破题时不可书写圣人名，只能用代字，如尧舜称“帝”，孔孟称“圣人”。

破题完了便是承题，进一步阐明题义，一般三句左右，之后进入起讲（议论），入题（过渡）。

此为八股文的前半部分，八股文最难做的是后半部分：起股、中股、后股、束股此四部分。从起股到束股，每股都有两排排比对偶的句子，类似于骈文，书写难度非常高。

除此外，八股文的内容也有诸多限制，其观点必须与朱圣人朱熹相同，文章内容要根据朱熹所著《四书章句集注》而展开，不得随意发挥。

蒙真一边在草纸上书写文章，一边腹诽，朱圣人，他算哪门子圣人，好好的儒家教义到了他手里全成条条框框的束缚了。

可骂归骂，文章还是要做，毕竟他身处科场，统治者青睐朱熹，他也无可奈何。

上午做八股，下午做试帖诗，与第一场考试一样，蒙真做完试卷检查一番后拉动了眼前的铜铃。随即衙役过来收走试卷，而后放他出场。

从考场出来，蒙真见蒙鸿守在外面东张西望，走过来道：“你在看什么，走罢，回家了。”

蒙鸿转回目光在他爹身上停留一番，说：“爹，我看这些考生从里面出来，多是一副无精打采衰败之样，怎么爹全然相反，看着红光满面，胸有成竹，想来是考的不错。”

蒙真将考篮塞他怀里，边往前走边说：“你说这么多想表达什么，可是又在怀疑你爹我吃了什么灵丹妙药。”

蒙鸿笑道：“爹怎么能这样想自己的儿子呢，便是我怀疑爹吃了灵丹妙药，爹会给我说吗。爹的嘴那么严，儿子问什么都问不出。”他这说的起兴，蒙真却突然停下脚步，侧过头直盯盯看着他。

蒙鸿被这不和善的目光盯的紧了，身上有些不自在，胳膊肘碰了碰他爹，“爹，您不要这么看我，看的我心里发怵。”

蒙真看他半晌，面无表情道：“回家后你把《孝经》抄写十遍，最迟明天晚上，拿来给我。”既而收回目光，迈开步继续往前。

“啊……”蒙鸿有些发懵，“不是爹，您先前不是叫我抄写过《孝经》吗，怎么又来抄啊。”

他这么一说，蒙真想起来府试考完那日，蒙鸿因拿考试成绩玩笑他，被他罚抄《孝经》十遍，可是……

蒙真转过头，又道：“上次罚你抄写《孝经》，你并没有抄写，正好这次补齐了一并交上来，总共是二十遍。”

“啊……不是爹……”蒙鸿三步并作两步跟上，“爹，我又不读书了，您老要我抄写《孝经》做甚，抄了也是无用。您若想要人给您抄书，找蒙澈啊，他脑袋瓜灵，抄写《孝经》没任何问题。”

“不，就要你抄。”蒙真坚持，一点也不讲情面，“你好好学学怎么孝顺你爹，而不是像现在这般对你爹各种猜忌，说话没大没小，不成体统。”

他这话虽说的重，可听在蒙鸿耳里却无任何情绪，蒙鸿知他爹并非真生气，遂道：“爹，我认为好的父子关系并非一定要像书上说的那么刻板，虽说这敬顺为孝，可我只是嘴上皮了些，心里对您并无半点不敬。而且，你看啊，您这几场考试都是我陪在您身边，我又是给您老做吃的，又是上下考场接送，哪一场不是孝心满满。所以爹，您又何必照着书上的条条框框来要求我，其实您心里是知道我最孝顺的不是。”

蒙真再次将目光转向他身上，却无半言，蒙鸿便又接着说：“我认为好的父子关系应该像朋友一样，父亲不一定要严厉，儿子也并非要时时恭顺，父子俩促膝相谈，有什么话大咧咧说出来，就像我与爹这样……”他搀住他父亲的胳臂，两道眉毛一弯，露出个惬意的笑，“你说是吧，爹？”

蒙真挪开目光，没说是与不是，他陷入了沉思。上辈子他作为道法上成的老祖，他的徒子徒孙们拜他时都要毕恭毕敬，而他自己也认为，徒孙们对师祖就该恭敬如命，哪能一天笑哈哈的，没大没小，成何体统。